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單詞乎

謝郎一入中書后,二十四橋空月明

出自宋代何應(yīng)龍《芍藥》:

金蕊絲頭茜染成,五云樓映玉盤傾。
謝郎一入中書后,二十四橋空月明。

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注釋參考

謝郎

(1).指 晉 謝安 。 唐 溫庭筠 《謝公墅歌》:“ 朱雀 航南繞香陌, 謝郎 東墅連春碧。”

(2).指 南朝 宋 謝莊 。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩:“ 謝郎 衣袖初翻雪, 荀令 熏爐更換香?!?宋 姜夔 《水龍吟》詞:“甚 謝郎 、也恨飄零,解道月明千里?!?/p>

入中

宋 朝地方政府向朝廷繳納錢物稱“入中”。 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》:“商人先入中糧草,乃詣京師算請慢便錢,慢雜鈔及雜貨?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐三年》:“己亥,詔三司, 河北 入中糧草復(fù)行見錢法?!?/p>

書后

文體之一。寫在他人著作后面,對他人著作有所說明或評論。如 宋 蘇軾 有《書〈曹孟德傳〉后》,為其濫觴。 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·清華園圖記》:“余以 王君 韞齋 已有圖記在前,乃為書后云?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“一文之后,有所題記,后人稱曰書后,亦或曰跋,則后序之變……跋與書后近似,然頗有別,大抵書后者意必抽於前文,事必引於原著?!?/p>

二十四橋

故址在 江蘇省 揚州市 江都縣 西郊。 唐 杜牧 《寄揚州韓綽判官》詩:“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”《方輿勝覽》謂 隋 代已有二十四橋,并以城門坊市為名。 宋 韓令坤 筑州城,別立橋梁,所謂二十四橋或存或廢,已難查考。 宋 沉括 《夢溪補筆談·雜志》:“ 揚州 在 唐 時最盛。舊城南北十五里一百一十步,東西七里三十步,可紀(jì)者有二十四橋。最西 濁河 茶園橋 ……自 驛橋 北河流東出,有 參佐橋 ,次東水門,東出有 山光橋 。”系指 揚州 城外西自 濁河橋 茶園橋 起,東至 山光橋 止沿途所有的橋。 清 李斗 《揚州畫舫錄·岡西錄》則以為:“ 廿西橋 即 吳家磚橋 ,一名 紅藥橋 ……《揚州鼓吹詞序》云:是橋因古之二十四美人吹簫于此,故名。或曰即古之二十四橋,二説皆非?!焙笥靡灾父栉璺比A之地。 宋 周邦彥 《玉樓春·惆悵詞》:“天涯回首一消魂,二十四橋歌舞地。” 元 薩都剌 《題清涼亭》詩:“二十四橋秋水白, 淮南 八月瀉銀河。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風(fēng)定時?!?元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟?!薄端疂G傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手?!?/p>

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白蘋紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸?!?/p>

何應(yīng)龍名句,芍藥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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