事親豈但彩衣戲，刻木省定長悲辛

出自宋代張舜民《書節(jié)孝先生事實(shí)於先生詩編之后》：

古人往矣名空存，爾來冠帶誰其倫。
語言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長悲辛。
拋官卻掃醉經(jīng)史，胸中無復(fù)留纖塵。
履穿袍敝突不墨，辭幣與粟甘清貧。
自從秀發(fā)到白首，造次於是非一晨。
當(dāng)知有昊憫澆散，先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏，管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久，云為輒以書諸紳。
朅來廣陵兩閱歲，所得比舊尤加親。
此編雅什盈數(shù)百，覃思成誦驚余神。
恍如聽樂周太廟，黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬一，彷彿想見容彬彬。
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂，細(xì)札匪日頒嚴(yán)闉。
重慚韁鎖脫無計(jì)，灑掃猶阻致此身。
愿言師法不少懈，異日有立逃湮淪。

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注釋參考

豈但

豈但 (qǐdàn) 用反問的語氣表示“不僅” not only 豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛

彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔楚老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，常著五色斑斕衣，為親取飲。”后因以“彩衣”指孝養(yǎng)父母。宋王禹偁《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾彩衣而侍養(yǎng)?！?/p>

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢(mèng)》第五四回：“婆子們抱著幾個(gè)軟包－－因不及抬箱，料著賈母愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”

(1).五彩衣服。清王士禛《居易錄談》卷下：“忽有綵衣小兒自外入，頃刻至數(shù)百人，結(jié)束如一，階墀盡滿?！?/p>

(2).謂孝養(yǎng)父母。唐黃滔《＜潁川陳先生集＞序》：“早孤，事太夫人彌孝，熙熙愉愉，承顏侍膳，雖隆云路之望，終確綵衣之戀?！?宋沉遘《五言送徐同年諤出京》：“還家晝錦樂，拜壽綵衣榮。” 明何景明《三山春宴圖歌》：“綵衣歸來奉翁母，愿言壽比三山久?！?清馮桂芬《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑤斝，象服繡葆，蹌躋一庭?！眳⒁姟?綵衣娛親 ”。