生知七曜歷，手畫三軍勢(shì)。

出自唐朝杜甫《樊二十三寺御赴漢中判官》

威弧不能弦，自爾無寧歲。川谷血橫流，豺狼沸相噬。
天子從北來，長(zhǎng)驅(qū)振凋敝。頓兵岐梁下，卻跨沙漠裔。
二京陷未收，四極我得制。蕭索漢水清，緬通淮湖稅。
使者紛星散，王綱尚旒綴。南伯從事賢，君行立談際。
生知七曜歷，手畫三軍勢(shì)。冰雪凈聰明，雷霆走精銳。
幕府輟諫官，朝廷無此例。至尊方旰食，仗爾布嘉惠。
補(bǔ)闕暮征入，柱史晨征憩。正當(dāng)艱難時(shí)，實(shí)藉長(zhǎng)久計(jì)。
回風(fēng)吹獨(dú)樹，白日照?qǐng)?zhí)袂。慟哭蒼煙根，山門萬重閉。
居人莽牢落，游子方迢遞。裴回悲生離，局促老一世。
陶唐歌遺民，后漢更列帝。恨無匡復(fù)姿，聊欲從此逝。

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注釋參考

生知

謂不待學(xué)而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也。” 晉葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“人理之曠，道德之遠(yuǎn)，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠難生知?！?宋王禹偁《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚。” 明宋濂《新刻＜楞伽經(jīng)＞序》：“經(jīng)凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣，一觀輒悟。”

七曜歷

以日、月和五星紀(jì)日的歷法。我國(guó)通行順序?yàn)槿铡⒃?、火、水、木、金、土，周而?fù)始。始于古代巴比倫 (一說始于古代埃及 )。我國(guó)四世紀(jì)時(shí)曾有此法。八世紀(jì)時(shí)摩尼教徒又由中亞康國(guó) 傳入我國(guó)。《新唐書·藝文志三》載有吳伯善《陳七曜歷》五卷。敦煌發(fā)現(xiàn)的歷書和占星術(shù)著作亦有用七曜歷者。唐杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“坐知七曜歷，手畫三軍勢(shì)。”