摘自《明儒學(xué)案·甘泉學(xué)案·侍郎許敬菴先生孚遠》

解釋：學(xué)習(xí)了才會有智慧，不學(xué)習(xí)會愚鈍;學(xué)習(xí)會有條理，不學(xué)習(xí)會導(dǎo)致混亂。

原文摘要：
者在人之能事。故曰天地之性人為貴，為其能學(xué)也。學(xué)然后可以盡性，盡己性以盡人物之性，則可以贊天地之化育，而與天地參而為三才，故學(xué)之系於人者大也。天聰天明，非學(xué)不固；威儀動止，非學(xué)不端；剛?cè)嵘茞褐|(zhì)，非學(xué)不化；仁義禮智信之德，非學(xué)不完；君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之倫，非學(xué)不盡；富貴貧賤之遇，非學(xué)不達。學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。故先師孔子特揭學(xué)之一言以詔來世，而其自名，惟曰學(xué)而不厭而已。性之理無窮，故學(xué)之道無盡，學(xué)而不厭，孔子之所以為孔子也。然而三代以上，道明而學(xué)醇；三代以下，道喪而學(xué)雜，高之淪于空虛，卑之局於器數(shù)，浸淫於聲利，靡濫于詞章。嗚呼！學(xué)其所學(xué)，而非孔子之所謂學(xué)也。其卓然志于

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學(xué)則

(1).學(xué)習(xí)的法則、規(guī)則?！豆茏印さ茏勇殹罚骸跋壬┙蹋茏邮莿t。溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服，溫柔孝弟，毋驕?zhǔn)蚜Γ疚闾撔?，行心正直。游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式，夙興夜寐，衣帶必飾。朝益暮習(xí)，小心翼翼，一此不懈，是謂學(xué)則。”

(2).學(xué)校的規(guī)章。

不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z·季氏》：“不學(xué)《詩》，無以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠知不學(xué)之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學(xué)問。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>

黃宗羲名句，明儒學(xué)案·甘泉學(xué)案·侍郎許敬菴先生孚遠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考