慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔諸郎。
君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂氣揚(yáng)揚(yáng)。
黃金滿籯父訓(xùn)重，青簡插架家傳光。
九經(jīng)本也末百氏，一目誰如我百行。
木根盤龍干必異，要須培植為棟梁。
寶氣貫虹玉必粹，亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠爭徑捷，難把章掖入時(shí)妝。
即不必效阮籍哭，亦不必學(xué)接輿狂。
仰天俯地道固在，往古來今人漫忙。
安居茅茨即臺(tái)閣，雋永藜藿勝膏粱。
大蓬山下遠(yuǎn)塵境，晴嵐暖翠松竹房。
小鑒湖中落天鏡，明月清風(fēng)芰荷裳。
內(nèi)可以存養(yǎng)性情之正，外可以舒暢詩書之香。
上可以奉萱庭壽康之慶，下可以遂棣華和樂之常。
立我之大無愧怍，敬天之命為行藏。
不然荊璞輕自售，恐如梅實(shí)酸誰嘗。
君不見蘇老泉，年二十七始自強(qiáng)。
渟涵滿腹抑不發(fā)，直待知我逢歐陽。
又不見徐仲車，力學(xué)篤孝母在堂。
大賢刮目他日事，自有了翁爭道鄉(xiāng)。

查看所有陳著詩詞作品

不見

老泉

宋 蘇軾 自號(hào)。亦有以為 蘇洵 別號(hào)者，實(shí)誤。參閱 明 郎瑛 《七修類稿·辯證一·老泉為子瞻號(hào)》。

七始

(1).古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應(yīng)鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·律歷·七始》?！渡袝髠鳌肪硪幌拢骸肮适ネ跹彩卸?，觀其風(fēng)俗，習(xí)其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始?！?鄭玄 注：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應(yīng)鐘、蕤賓也。”《隋書·音樂志上》：“ 漢 雅樂郎 杜夔 ，能曉樂事，八音七始，靡不兼該?！?/p>

(2).作為樂曲名。《漢書·禮樂志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲?！?顏師古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四時(shí)、人之始。華始，萬物英華之始也。以為樂名，如《六英》也?！?/p>

自強(qiáng)

亦作“ 自彊 ”。自己努力圖強(qiáng)?！冻o·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強(qiáng)?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸吧想m苦，為妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》詩：“眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！薄端问贰ざ眰鳌罚骸巴庥袛硣?，則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我，我不畏人?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“此亦賴夫勇猛無畏之人，獨(dú)立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也?！?/p>

陳著名句，送黃少孺遠(yuǎn)游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考