出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
一超直入如來(lái)地,自是眾生不了利。
行住坐臥總皆真,逐末興心成執(zhí)滯。
注釋參考
行住坐臥
指一舉一動(dòng)?!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·報(bào)恩品》:“行住坐臥,受諸苦惱。”《兒女英雄傳》第三七回:“你只看那猴兒,無(wú)論行住坐臥,他總把個(gè)腦袋扎在胸坎子上,倒把脖兒扛起來(lái)?!?/p>
逐末
指經(jīng)商。古以農(nóng)業(yè)為本務(wù),商賈為末務(wù),故稱?!稘h書(shū)·食貨志下》:“民心動(dòng)搖,棄本逐末,耕者不能平,姦邪不可禁,原起於錢?!薄稌x書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“自喪亂以來(lái),農(nóng)桑不修,游食者多,皆由去本逐末故也?!?宋 梅堯臣 《送張圣民學(xué)士知登州》詩(shī):“良民皆逐末,茲事誰(shuí)用長(zhǎng)?” 清 何琇 《樵香小記·屠者以骨革納官》:“使利薄而民不趍,所以抑逐末之業(yè),而省無(wú)故之殺?!?/p>
心成
謂道德充實(shí)于內(nèi)心?!肚f子·德充符》:“ 王駘 ,兀者也,從之游者與夫子中分 魯 。立不教,坐不議,虛而往,實(shí)而歸。固有不言之教,無(wú)形而心成者邪?” 郭象 注:“怪其殘形而心乃充足也?!?成玄英 疏:“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美,故發(fā)斯問(wèn)也?!?嚴(yán)復(fù) 《<穆勒名學(xué)>按語(yǔ)》:“而 宋 代以后, 陸 王 二氏心成之説尤多?!?/p>
執(zhí)滯
猶執(zhí)著。固執(zhí),拘泥?!杜f唐書(shū)·陸贄傳》:“卿所奏陳,雖理體甚切,然時(shí)運(yùn)必須小有改變,亦不可執(zhí)滯,卿更思量?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·政事下》:“﹝ 李行言 ﹞性執(zhí)滯,有劫賊五六人匿軍家,取來(lái)直不肯與,盡杖殺之。” 魯迅 《華蓋集·題記》:“我今年偏遇到這些小事情,而偏有執(zhí)滯于小事情的脾氣?!?/p>
釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6仙道輪回