杖策出蓬蓽，浩歌秋興長。
北風(fēng)吹荷衣，蕭颯景氣涼。
通逵抵山郭，里巷連湖光。
孤云凈遠峰，綠水溢芳塘。
魚鳥樂天性，雜英互芬芳。
我心獨何為，萬慮縈中腸。
履道身未泰，主家謀不臧。
心為世教牽，跡寄翰墨場。
出處兩未定，羈羸空自傷。
沈憂不可裁，佇立河之梁。
晚歸茅檐下，左右陳壺觴。
獨酌復(fù)長謠，放心游八荒。
得喪同一域，是非亦何常。
胡為苦此生，矻矻徒自強。
乃知杯中物，可使憂患忘。
因茲謝時輩，棲息無何鄉(xiāng)。

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世教

指當(dāng)世的正統(tǒng)思想、正統(tǒng)禮教?！稘h書·敘傳上》：“既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 莊 之道。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又每非 湯 武 而薄 周 孔 ，在人間不止，此事會顯，世教所不容?！?宋 張世南 《游宦紀聞》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，書傳所記，從古有之。然詭誕不經(jīng)，無補世教?！?清 錢泳 《履園叢話·雜記上·裹足》：“天下事貴自然，不貴造作，人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，并無益於民生，實有關(guān)於世教?！?/p>

翰墨場

猶翰墨林。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“濟濟屬車士，粲粲翰墨場?！?唐 杜甫 《壯游》詩：“往昔十四五，出游翰墨場?！?宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞之三：“憶昔追游翰墨場， 武夷 仙伯較文章?！?/p>

權(quán)德輿名句，浩歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考