家住孤峰，門臨曲澗，木作橫橋。
與世事相違，心求活計，蓑衣掛體，斧柄懸腰。
出入玄關，往來幽徑，直上高山采古樵。
時攀就，把千枝攢簇，一擔平挑。
歸來快樂逍遙。
且放下千斤飲一瓢。
這日用家常，隨緣隨分，今朝明日，自有新條。
一曲高歌，三聲短笛，遏斷行云透碧霄。
其中樂，有山猿獻果，四皓相招。

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其中

獻果

古代“嘗新”禮俗。以新獲果品進獻天子、宗廟。后亦指向統(tǒng)治者進獻財物。語本《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 孝惠帝 曾春出游離宮， 叔孫生 曰：‘古者有春嘗果，今櫻桃孰可獻，愿陛下出，因取櫻桃獻宗廟?！?明 沉榜 《宛署雜記·宮莊子粒》：“稅其地之入，以備兩宮不時之需……然其初固一時獻果之養(yǎng)，請與之孝，若曰姑寄是以待吾嚬笑之賞，俾不得再奪吾民產(chǎn)，意甚善也?！眳㈤?宋 高承 《事物紀原·禮祭郊祀·獻果》。

四皓

(1).指 秦 末隱居 商山 的 東園公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 綺里季 、 夏黃公 。四人須眉皆白，故稱 商山 四皓。 高祖 召，不應。后 高祖 欲廢太子， 呂后 用 張良 計，迎四皓，使輔太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。 漢 揚雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采榮於 南山 ?！?唐 杜牧 《題青云館》詩：“四皓有芝輕 漢祖 ， 張儀 無地與 懷王 。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證五·四皓考》：“《陳留志》云：‘ 東園公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居園中，因以為號； 夏黃公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齊 人，隱居 夏里 修道，故號 夏黃公 ； 甪里先生 ， 河內(nèi) 軹 人， 泰伯 之后，姓 周 名 術 ，字 元道 ，號曰 霸上先生 。’卻欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士傳》載：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 ?！娜嗽斠印枰浴端麟[》既引《陳留志》欠 園公 之名，失寫也； 廓 與 廣 同，姓 黃 ，非 崔 ，文義順也； 甪里 既稱 泰伯 之后，必 蘇 人，或寓居於 軹 也?！卑?，《史記·留侯世家》 司馬貞 索隱引《陳留志》作“ 園公 姓 庾 ”。參見“ 商山四皓 ”。

(2).指 南朝 齊 徐伯珍 兄弟四人?！赌鲜贰る[逸傳下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚貧窶，兄弟四人皆白首相對，時人呼為‘四皓’。”

(3).泛指隱居不仕、年高望重的人。 明 張煌言 《懷王媿兩少司馬》詩：“我昔曾上 嘉禾島 ，島上衣冠多四皓?！?/p>

相招

邀請。 唐 岑參 《雪后與群公過慈恩寺》詩：“乘興忽相招，僧房暮與朝。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“轉眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招?！?/p>

王玠名句，沁園春 樵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考