幸因所嗜同一烹,吾鼎饒伊送肝腦
出自宋代王洋《方春時(shí)群免食麥先生置罝焉終無(wú)所獲今者原頭》:
吳山積雪不潤(rùn)麥,客子思鄉(xiāng)疑卜宅。
先生好客如聚書(shū),豈料向來(lái)遭五厄。
{左夋右兔}{左夋右兔}自是安無(wú)虞,爾身那計(jì)歸庖廚。
遐方自此欲同軌,書(shū)文正合求長(zhǎng)須。
當(dāng)時(shí)咀食應(yīng)矜狡,湯餅于今得稱(chēng)巧。
幸因所嗜同一烹,吾鼎饒伊送肝腦。
注釋參考
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical肝腦
肝與腦,借指身體或生命。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤(rùn)野草而不辭也。” 宋 王安石 《吾心》詩(shī):“初聞守善死,頗復(fù)吝肝腦?!?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原君》:“是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然。” 鄒魯 《中國(guó)國(guó){1|1}民{1*1}dang史稿》第一篇:“當(dāng)此千鈞一髮之時(shí),則冒鋒鏑、捐肝腦為前軀,以爭(zhēng)其最后者,捨吾黨其誰(shuí)屬?”
王洋名句,方春時(shí)群免食麥先生置罝焉終無(wú)所獲今者原頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 筮易常逢坎,推星但值箕
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- 九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒,五音清樂(lè)未如詩(shī)
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- 春風(fēng)歸雁那知己,寄與深宮絕塞看
- 多生綺語(yǔ)磨不盡,尚有宛轉(zhuǎn)詩(shī)人情作者:蘇軾作品:次韻僧潛見(jiàn)贈(zèng)
- 2券司令