摘自《遼史·列傳·卷三十四》

解釋：英明豁達(dá)的人的喜怒哀樂,與窮困、通達(dá)、災(zāi)禍、幸福沒有關(guān)聯(lián)。

原文摘要：
既長(zhǎng)，善屬文。大康初，樞密使耶律乙辛以奸險(xiǎn)竊柄，出為中京留守，孟簡(jiǎn)與耶律庶箴表賀。未幾，乙辛復(fù)舊職，銜之，謫巡磁窯關(guān)。時(shí)雖以讒見逐，不形辭色。遇林泉?jiǎng)俚兀K日忘歸。明年，流保州。及聞皇太子被害，不勝哀痛，以詩傷之，作《放懷詩》二十首。自序云：“禽獸有哀樂之聲，螻蟻有動(dòng)靜之形。在物猶然，況于人乎？然賢達(dá)哀樂，不在窮通禍福之間。《易》曰：‘樂天知命，故不憂?！且灶仠Y簞瓢自得，此知命而樂者也。予雖流放，以道自安，又何疑耶？”大康中，始得歸鄉(xiāng)里。詣闕上表曰：“本朝之興，幾二百年，宜有國史以垂后世。”乃編耶律曷魯、屋質(zhì)、休哥三人行事以進(jìn)。上命置局編修。孟簡(jiǎn)謂余官曰：“史筆天下之大信，一言當(dāng)否，百世從之。茍無明識(shí)，好惡徇情，則禍

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賢達(dá)

哀樂

不在

窮通

(1).困厄與顯達(dá)。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣?！薄秴问洗呵铩じ吡x》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！?/p>

(2).謂干涸與流通。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“水流亦有時(shí)窮通，信為靈矣?！?/p>

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為后之福；有今可行而不可永定者，為后之禍?！?/p>

禍福

(1).災(zāi)殃與幸福?！蹲髠鳌は骞辍罚骸暗湼o門，唯人所召?！?晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“禍福交錯(cuò)乎倚伏之間，興亡chan{1|1}綿乎盈虛之會(huì)。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

(2).指災(zāi)禍。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“潛圖密已構(gòu)，成此禍福端?！?/p>

脫脫名句，遼史·列傳·卷三十四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考