造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。
三篇秘列八環(huán)內，萬象門開一鏡中。
離女駕龍為木婿，坎男乘虎作金翁。
同人好道宜精究，究得長生路便通。
至道希夷妙且深，燒丹先認大還心。
日爻陰耦生真汞，月卦陽奇產(chǎn)正金。
女妊朱砂男孕雪，北藏熒惑丙含壬。
兩端指的鉛金祖，莫向諸般取次尋。

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至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度?！抖Y記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失?！?鄭玄 注：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王?！?晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則?！盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?，以貨財為寳，以養(yǎng)生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術?！肚f子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默?！?漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉兇之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經(jīng)，亦能了其深義至道，以善心化市井人?！?宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！?河上公 注：“無色曰夷，無聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>

燒丹

猶煉丹。指道教徒用朱砂煉藥。 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“比夫煮石紛紜，終年不爛；燒丹辛苦，至老方成。” 唐 許渾 《贈王山人》詩：“近來聞説燒丹處，玉洞桃花萬樹春?！?宋 陸游 《寄成都籧道人》詩：“賣藥 錦城 中，燒丹 雪山 麓。” 清 趙翼 《刪改舊詩作》詩之二：“笑同古煉師，燒丹窮昏晝?！?/p>

大還

(1).謂全軍撤回?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?伯游 曰：‘吾令實過，悔之何及，多遺 秦 禽?！嗣筮€?！?/p>

(2).即大遷，日至于女紀之稱。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時；至於女紀，是謂大還。”參見“ 大遷 ”。

(3).大還丹。 唐 李白 《草創(chuàng)大還贈柳官迪》詩：“赫然稱大還，與道本無隔。” 唐 馬湘 《詩》之二：“時人若覓長生藥，對景無心是大還。” 清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重游頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童?！?/p>

(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏挽詞》詩：“一昨聞微恙，寧知竟大還。”

彭曉名句，參同契明鏡圖訣詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考