歸來(lái)跳出陰陽(yáng)五行外，初筮再三閉口勿復(fù)論

出自宋代家鉉翁《見(jiàn)星行贈(zèng)武春卿》：

天星之熒熒兮，歷幾千萬(wàn)年光景常如新。
人心之存存兮，特宇宙一粟粒乃能與天星同其明。
天象此以為象兮，維實(shí)理之著見(jiàn)。
人心此以為心兮，乃妙用之流行。
微云去來(lái)等妄幻，本體湛虛絕纖塵。
是故善觀心者感星而自悟，境與心會(huì)不知星之為我我之為星。
嗟爾甘石氏之為學(xué)，仰測(cè)璇象若尺之有寸寸之有分。
但能以常數(shù)而窺陳?ài)E，不能外躔郭而探造化之所以神。
我欲與君陵太虛而步碧落，稽首再拜謁帝庭。
仰瞻天辰上曜之正色，次閱蒼龍赤鳥(niǎo)兔龜形。
愿求天光灑我昏質(zhì)，使我自心圜明瑩徹，會(huì)萬(wàn)象而涵太清。
歸來(lái)跳出陰陽(yáng)五行外，初筮再三閉口勿復(fù)論。

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注釋參考

歸來(lái)

歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?！啤?杜甫《兵車行》

跳出

(1).超越；突出?！稘h書(shū)·溝洫志》：“ 河欲居之，當(dāng)稍自成川，跳出沙土，然后順天心而圖之。” 沙汀《風(fēng)浪》：“正像一九五五年冬天，擴(kuò)社報(bào)名的時(shí)候那樣，仿佛整個(gè)農(nóng)村已經(jīng)沸騰起來(lái)，跳出了生活常軌?！?/p>

(2).古代寫(xiě)章表時(shí)另起行頭，叫“跳出”?！蹲髠鳌は骞迥辍贰俺啥唤Y(jié)” 孔穎達(dá) 疏引《魏晉儀注》：“寫(xiě)章表，別起行頭者，謂之跳出。” 明楊慎《丹鉛總錄·跳出》：“寫(xiě)章表，別起行頭者謂之跳出，今曰抬頭?！?清平步青《霞外攟屑·論文下·跳出》：“ 褚遂良《圣教序》：‘我皇福臻?！摇痔鰧?xiě)。歐陽(yáng)詢書(shū)《醴泉銘》：‘我后固懷撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出寫(xiě)。蓋‘我’者親戴之詞，非臣下自謂也。今人‘我皇、我后’，皆於‘皇’字、‘后’字跳出，與古異矣。”

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》研核陰陽(yáng)。天氣的變化陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>五行五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物,中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見(jiàn)“五?！?the five constant virtues