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單詞乎

浮屠老子流,營營盈市廛

出自宋代歐陽修《偶書》:

吾見陶靖節(jié),愛酒又愛閑。
二者人所欲,不問愚與賢。
柰何古今人,遂此樂尤難。
飲酒或時有,得閑何鮮焉。
浮屠老子流,營營盈市廛。
二物尚如比,仕宦不待言。
官高責(zé)愈重,祿厚足憂患。
暫息不可得,況欲閑長年。
少壯務(wù)貪得,銳意力爭前。
老來難勉強,思此但長嘆。
決計不宜晚,歸耕潁尾田。

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注釋參考

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀,佛。《后漢書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗?!?李賢 注:“浮圖,即佛也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺。將悟羣生也?!薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸昂髮⒃旄⊥来笙?,度費數(shù)百萬?!?/p>

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起,馳蕩不休?!薄缎绿茣だ钜暮唫鳌罚骸癌z 夷簡 ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學(xué),雜於浮圖、老氏?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同?!?/p>

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望?!?清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬?!?/p>

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處,雙樹及塔今無復(fù)有也?!?宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有san{1-1}級,高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個七級浮屠?!?/p>

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名?!督鹗贰x衛(wèi)志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“標(biāo)營白幟黑纛, 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登臺輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在?!?宋 袁文 《甕牖閑評》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟?”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

營營

營營 (yíngyíng) 象聲詞 drone;buzz;hum 營營青蠅 奔走鉆營 be busy going everywhere for profits 畢生營營,追求名利 常含貶義

市廛

(1).市中店鋪。語本《孟子·公孫丑上》:“市,廛而不征?!?趙岐 注:“廛,市宅也。” 晉 左思 《蜀都賦》:“亞以少城,接乎其西,市廛所會,萬商之淵?!?魯迅 《書信集·致許壽裳》:“今路上雖已見 中國 行人,而遷去者眾,故市廛未開?!?/p>

(2).指店鋪集中的市區(qū)。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“山居良有異乎市廛?!薄缎瓦z事》前集:“由 后載門 出市私行,可以恣觀市廛風(fēng)景。” 胡也頻 《光明在我們的前面》:“那鬧聲,并不是市廛的喧嚷?!?/p>

歐陽修名句,偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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