高論但談雙樹法,勝游將步五峰云
出自宋代李復(fù)《蕓叟召杜城晚飲遂宿于東軒欲同游臺(tái)寺有詩(shī)因》:
第五橋東潏水濱,山紅漫漫綠紛紛。
溪邊童子風(fēng)雩舞,林外先生植杖耘。
高論但談雙樹法,勝游將步五峰云。
東軒夜久清無寐,山雨初后葉上聞。
注釋參考
高論
高論 (gāolùn) 敬辭,見解獨(dú)到不同凡響的議論 enlightening remarks 釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也?!妒酚洝堘屩袀鳌?h3>雙樹娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷一:“一時(shí)佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利羅跋提 河邊,娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃?!?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八:“夫至理無言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 釋迦 緘默於雙樹,將致理致淵寂,故圣為無言。”
勝游
(1).快意的游覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游?!?金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結(jié)勝游,紅衣先為渚蓮愁?!?明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩(shī):“云隈月渚兩風(fēng)流,并馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉(xiāng)雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結(jié)果,不過是增加來日的悲痛而已?!?/p>
(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩(shī):“莫以 宜春 遠(yuǎn),江山多勝游?!?宋 張淏 《云谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”
五峰
指五個(gè)手指?!度圃?shī)》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰。”《資治通鑒·后漢隱帝乾祐三年》“為手勢(shì)令” 元 胡三省 注:“五峰,通呼五指也?!?/p>
李復(fù)名句,蕓叟召杜城晚飲遂宿于東軒欲同游臺(tái)寺有詩(shī)因名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考