春云慘慘兮春水漫漫，思我故人兮行路難。
君轅以南兮我轅以北，去日以遠(yuǎn)兮憂不可以終極。
蹇予馬兮江皋，式燕兮以游遨。
念我平生兮君郁陶。
在師中兮豈造次之可離，忠言不聞兮思君忸怩。
毫厘之差兮天壤易位，駟不及舌兮臍不可噬。
思我故人兮懷我親，懷我親兮思故人。
懷哉懷哉，不可忍兮不如速死。
慨百年之未半兮，胡中道而遄止。
魯連子兮義不帝秦，負(fù)玄德兮羽不名為人。
委骨草莽兮時(shí)乃天命，自古孰無(wú)死兮首丘為正。
我行我行兮夢(mèng)寐所思，故人望我兮胡不歸，胡不歸。

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草莽

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)?！稌?shū)·盤庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命。”《楚辭·天問(wèn)》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪耍共蝗缏?tīng)命由天的闖著作去?！?徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽(yáng)一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無(wú)不通。”

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸?！?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命。”《三國(guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無(wú)名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命。” 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也。”

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易?！薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノ?，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之?！薄稏|觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

自古

(1).從古以來(lái)?！对?shī)·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然?！?宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古?！?/p>

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國(guó)。”

無(wú)死

(1).謂長(zhǎng)生不死。《左傳·昭公二十年》：“公曰：‘古而無(wú)死，其樂(lè)若何？’ 晏子 對(duì)曰：‘古而無(wú)死，則古之樂(lè)也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實(shí)，窮老而無(wú)死?！?宋 文天祥 《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

(2).別死?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 人獲 臧堅(jiān) 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之，且曰‘無(wú)死’。”《左傳·哀公三年》：“秋， 季孫 有疾，命 正常 曰：‘無(wú)死?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“無(wú)生之教賒，無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死，無(wú)死即無(wú)生?！薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉?，正行於法戒。彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處?！?/p>

首丘

亦作“ 首邱 ”。1.《禮記·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也?！?鄭玄 注：“正丘首，正首丘也?！?孔穎達(dá) 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘?！焙笠浴笆浊稹北扔鳉w葬故鄉(xiāng)。 宋 蘇軾 《到惠州謝表》：“衰疾交攻，無(wú)復(fù)首丘之望?！?清 顧炎武 《悼亡》詩(shī)之三：“傳説故園荊棘長(zhǎng)，此生能得首丘時(shí)？”

(2).懷念故鄉(xiāng)?！逗鬂h書(shū)·班超傳》：“況於遠(yuǎn)處絶域，小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉？” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十三：“因有首邱之思，遂移軍於 邢州 ?！?明 歸有光 《婁曲新居記》：“余讀其辭，蓋有隱居之致，而有感於昔之人發(fā)憤伉志，爭(zhēng)功名於萬(wàn)里之外，乃至白頭顧念，忽有首丘依風(fēng)之感?！?/p>

(3).猶故鄉(xiāng)。 清 黃遵憲 《哭張心谷士駒》詩(shī)之一：“匆匆事業(yè)了 潮州 ，竟認(rèn) 潮州 作首丘?！?/p>

文天祥名句，思小村名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考