神以格思,三獻(xiàn)茅縮
出自宋代佚名《紹興以后祀五方帝六十首》:
晨社未升,天宇肅穆。
祗或元祀,將以帶玉。
神以格思,三獻(xiàn)茅縮。
明靈懌豫,下土是福。
注釋參考
格思
來(lái),到。思,語(yǔ)助詞。《詩(shī)·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思?!?毛 傳:“格,至也?!?南朝 宋 何承天 《答宗居士書(shū)》:“三靈格思,百神咸秩。”
三獻(xiàn)
(1).古代祭祀時(shí)獻(xiàn)酒三次,即初獻(xiàn)爵、亞獻(xiàn)爵、終獻(xiàn)爵,合稱“三獻(xiàn)”?!秲x禮·聘禮》:“薦脯醢,三獻(xiàn)?!薄逗鬂h書(shū)·百官志二》:“光祿勛,卿一人……郊祀之事,掌三獻(xiàn)?!?宋 王禹偁 《南郊大禮》詩(shī)之三:“三獻(xiàn)欲終侵曙色,百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》:“肅將天祝,幽贊于神明,舉爟張樂(lè),三獻(xiàn)望燎已,事乃竣?!?/p>
(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》:“祭禮有腥、燖、熟三獻(xiàn)?!?/p>
(3).三次呈獻(xiàn)。 唐 韓愈 《孟生詩(shī)》:“ 卞和 試三獻(xiàn),期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩(shī):“ 荊 玉已三獻(xiàn), 冀 羣當(dāng)一空?!?/p>
茅縮
用茅草濾酒。也指古代祭祀的一種儀式。語(yǔ)本《左傳·僖公四年》:“爾貢包茅不入,王祭不共,無(wú)以縮酒,寡人是徵。”古代祭祀時(shí)將酒自茅束上澆下,糟留茅中,酒汁自茅束滲透下流,像神飲之。 唐 于邵 《釋奠武成王樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“茅縮可致,神歆載融?!?宋 蘇軾 《江漲用過(guò)韻》:“江流儻席卷,社酒期茅縮。”
佚名名句,紹興以后祀五方帝六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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