鎮(zhèn)長在，不是坐禪并體拜。
實(shí)相元來豈用修，越古超今含法界。

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實(shí)相

(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實(shí)相?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應(yīng)法本，不違實(shí)相?！?宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“我欲相期談實(shí)相， 東林 何必謝 劉 雷 ?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實(shí)相?！?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》：“佛不壞假名而説實(shí)相?！?呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“實(shí)相是佛教的**觀?！?/p>

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實(shí)相也?！?/p>

元來

(1).當(dāng)初；本來。 唐 張鷟 《游仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱?！?唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來未得如?！?/p>

(2).來源，出處。 清 方苞 《書老子傳后》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”

(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細(xì)看時(shí)，元來青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真消息，不在絃邊與指邊?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著 弱水 三千， 溟渤 風(fēng)煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔?！?/p>

(4).謂追溯原由?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“元來 甄監(jiān)生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的?！?/p>

越古超今

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

釋印肅名句，頌石頭和尚草庵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考