鳳輿乘八景，龜箓向三仙。
日月移平地，云霞綴小天。
金童擎紫藥，玉女獻青蓮。
花洞留宸賞，還旗繞夕煙。

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鳳輿

即鳳輦。古代帝王的車乘。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》：“通籍蟠螭印，差肩列鳳輿。” 浦起龍 心解：“鳳輿，天子之輦?！?/p>

八景

(1).八個勝景。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“度支員外郎 宋迪 工畫，尤善為平遠山水。其得意者有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之‘八景’?！焙髞砻麆俚囟喾Q其景物為八景。如： 燕京 八景， 西湖 八景。

(2).道教語，謂八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象》：“控飊扇太虛，八景飛高清?！?唐 劉禹錫 《三鄉(xiāng)驛樓伏睹玄宗望女兒山詩小臣斐然有感》詩：“仙心從此在 瑤池 ，三清八景相追隨?！薄对企牌呋`》卷三十：“我入八景，迴駕瓊輪，仰升九天，白日飛仙。”

龜箓

即龜書。古代常用以作稱頌瑞應之詞。 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑》：“式題龜録，人天鑒知?！薄稑犯娂ぱ嗌涓柁o二·北齊元會大饗歌五》：“馬圖呈寶，龜籙告靈?！?唐 徐彥伯 《幸白鹿觀應制》詩：“鳳輿乘八景，龜籙向三仙。”參見“ 龜書 ”。

三仙

(1).傳說 三國 吳 主 孫權 之祖 孫鐘 ，以種瓜為業(yè)，有三仙人詣門乞瓜， 鐘 厚待之。因指以葬地，謂當出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記·孫鐘》。后用為施瓜得福的典實。 唐 李嶠 《瓜》詩：“六子方呈瑞，三仙實可嘉?！?/p>

(2).指三位翰林學士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學士》詩：“碧落三仙曾識面，年深記得姓名無？”

徐彥伯名句，幸白鹿觀應制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考