善性益培壅,蕪累須一刪
出自宋代喻良能《為何鹽獄題種德堂》:
作堂備登覽,既作扁其顏。
扁顏固云易,踐名良獨難。
我友何水曹,筑堂水云間。
瞰臨擅奇絕,佳氣何郁盤。
橫以數(shù)畝池,繚以四面山。
石楠間女貞,青士依蒼官。
紛紛雜花卉,栽植日以繁。
豈獨秀春融,未應(yīng)凋歲寒。
憑欄試游目,皎皎萬慮寬。
張公江??停灰婎仦闅g。
嘉名揭種德,寓意固有存。
期君宴游日,內(nèi)照時返觀。
善性益培壅,蕪累須一刪。
木老德亦熟,無忘老坡言。
注釋參考
善性
謂人善良的本性。語本《孟子·告子上》:“人性之善也,猶水之就下也?!庇郑骸按颂熘c我者,先立乎其大者” 漢 趙岐 注:“謂生而有善性也?!薄度龂尽の褐尽の涞奂o(jì)》“秋七月,公征 孫權(quán) ” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》:“漸興學(xué)校,以導(dǎo)其善性而長其義節(jié)?!?梁啟超 《孟子之教育主義·性善論》:“蓋性本善,能常存其善性使勿失,常養(yǎng)其善性以日長,斯人格具矣。”
培壅
培壅 (péiyōng) 于植物根部堆土以保護(hù)其根系,促其生長 earth up 培養(yǎng) train;cultivate蕪累
謂文辭繁冗累贅。 唐 劉知幾 《史通·六家》:“況《通史》以降,蕪累尤深。遂使學(xué)者寧習(xí)本書,而怠窺新録?!?清 方苞 《書<蕭相國世家>后》:“ 柳子厚 稱 太史公 書曰:‘潔非謂辭無蕪累也。’” 清 李慈銘 《書凌氏廷堪<校禮堂集>中<書唐文粹文后>文后》:“ 五季 、 宋 初,人不知學(xué),所為駢儷,蕪累惢陋。”
喻良能名句,為何鹽獄題種德堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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