至人本無(wú)心，起滅因眾緣。
化盡悲愿在，留形此臺(tái)顛。
聞名與致敬，獲福皆無(wú)前。
千年一缽水，宿疾幾人痊。
驍雄兗州軍，馬步余數(shù)千。
一呼可摧山，四合如垂天。
老幼十八村，頃刻理無(wú)全。
哀鳴寄香火，毀塔投其塼。
盛怒忽驚奔，如有所見(jiàn)然。
等觀同一子，豈特此所憐。
我來(lái)已再見(jiàn)，童稚亦虔虔。
發(fā)火觸暗室，青燈已娟妍。
始讀壁間碑，妙力隱不傳。
頗恨語(yǔ)未工，安得筆如椽。
歸路云月黑，濤波隔長(zhǎng)川。
溪翁停舟待，相喚聲相連。
解纜風(fēng)泊岸，中流水入船。
欹側(cè)腳不停，竟脫蛟魚(yú)涎。
興壞如有待，適當(dāng)使君賢。
定能選妙士，拂塵起熏煙。
昔承靈山囑，早契少林禪。
丐我一片石，并刻維摩篇。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人。” 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

無(wú)心

起滅

(1).佛教語(yǔ)。指因緣和合而產(chǎn)生與因緣離散而消滅。 宋 范成大 《請(qǐng)佛閣晚望雪中數(shù)十峰如爛銀晃耀暑光中》詩(shī)：“壘塊蒼然是九州，大千起滅更悠悠?！?清 黃遵憲 《游潘園感賦》詩(shī)：“彈指須臾千載后，幾人起滅好樓臺(tái)?！?錢(qián)仲聯(lián) 箋注：“《楞嚴(yán)經(jīng)》：‘起滅無(wú)從?！?/p>

(2).時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；時(shí)有時(shí)無(wú)。 唐 皇甫曾 《奉陪韋中丞使君游鶴林寺》詩(shī)：“寒磬虛空里，孤云起滅間?！?宋 道潛 《次黃子理韻》：“寒爐燃豆萁，光焰時(shí)起滅?！?明 沉謙 《二郎神》詞：“關(guān)山參差，宮闕起滅，長(zhǎng)空煙霧?！?/p>

(3).謂玩弄手段，捏造是非?！对湔隆だ舨苛?shū)吏》：“縣吏暗分鄉(xiāng)都，州吏分縣，府吏分州，起滅詞訟，久占衙門(mén)，敗壞官事，殘害良民。” 明 高攀龍 《三時(shí)記》：“止有兇人名 陳所藴 者，工于刀筆，以起滅為事。”《初刻拍案驚奇》卷八：“有一等做舉人秀才的，呼朋引類(lèi)，把持官府，起滅詞訟，每有將良善人家，拆得煙飛星散的?！?/p>

陳師道名句，禮武臺(tái)坐化僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考