從政區(qū)區(qū)到白頭，一生寧肯顧恩仇。
雙鳧乘雁常深愧，野馬黃牛亦過憂。
豈是林泉堪佚老，祇緣蒲柳不禁秋。
始終幸會承平日，樂圣唯能擊壤謳。

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始終

幸會

(1).幸運(yùn)遇合。 南朝 宋 謝瞻 《於安城答靈運(yùn)》詩：“幸會果代耕，符守江南曲。” 唐 韓愈 《答張籍書》：“及聆其音聲，按其辭氣，則有愿交之志，因緣幸會，遂得所圖?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·李王二公書畫》：“不圖夤緣幸會，獲庇所天。”

(2).好時(shí)會，好時(shí)運(yùn)?！段簳り戀箓鳌罚骸俺嫉妊晷視?，生遇昌辰。” 宋 曾鞏 《襄州與交代孫欣啟》：“惟事契之稠重，實(shí)愚冥之幸會?！?/p>

(3).敬辭。謂榮幸地會見。 唐 李商隱 《可嘆》詩：“幸會東城宴未迴，年華憂共水相催?！?明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“［ 坡 ］此是 琴操 ，如今就要為尼了。［ 佛 ］久聞久聞，幸會幸會！”《紅樓夢》第一○九回：“近來因?yàn)閳@內(nèi)人少，一個(gè)人輕易難出來，況且咱們這里的腰門常關(guān)著，所以這些日子不得見你。今兒幸會！”京劇《獵虎記》：“久仰二位英名，今日幸會了！”

承平

樂圣

(1).《三國志·魏志·徐邈傳》：“時(shí)科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問以曹事， 邈 曰：‘中圣人?！?達(dá) 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑?！焙笠蛞浴皹肥ァ敝^嗜酒。 唐 李適之 《罷相作》詩：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。”

(2).樂于圣道。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》：“天樂天，圣樂圣。”

(3).謂樂逢圣世?！稑犯娂ぱ嗌涓柁o三·后晉群臣酒行歌》：“歌時(shí)兼樂圣，唯待贊泥金。” 前蜀 毛文錫 《甘州通》詞：“ 堯 年 舜 日，樂圣永無憂。” 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》：“憧憧夷邸，長傾捧日之心；寂寂邊城，永罷防秋之役。臣等無任樂圣戴天抃舞懽呼之至?！?/p>

擊壤

(1).古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側(cè)放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經(jīng)》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道?！焙笠蛞浴皳羧馈睘轫炋绞⑹赖牡涔?。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細(xì)細(xì)青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

杜衍名句，林下書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考