所以梵志云，昔人已非昔

出自宋代秦觀《和裴仲謨摘白須行》：

仲將題凌云，比訖顟盡白。
陸展媚側(cè)室，星星染為黑。
人生如寄耳，況復(fù)形與色。
澤壑藏山舟，夜半輸有力。
厖眉三不遇，已矣何所惜。
二毛賦秋興，自愛頗姑息。
聞諸古竺乾，毛發(fā)因地得。
數(shù)窮反其本，螻螘得而食。
妙年光可鑒，炯若鴉羽戢。
映梳漸蕭肅，變化了無隙。
所以梵志云，昔人已非昔。
皤然君勿笑，子羽以貌失。
信美如客兒，終翦施摩詰。
我作白須行，而得養(yǎng)生術(shù)。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動 should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

梵志

(1).梵語意譯。指婆羅門。印度古代四個(gè)種姓之一?！杜f唐書·西戎傳·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志種姓披白疊以為異?！薄斗g名義集·外道》：“婆羅門……其人種類，自云從梵天口生，四姓中勝，獨(dú)取梵名，惟五天竺有，餘國即無。諸經(jīng)中梵志即同此名。”

(2).梵語意譯。古印度一切“外道”出家者的通稱?！洞笾嵌日摗肪砦辶骸拌笾菊撸且磺谐黾彝獾?。若有承用其法者，亦名梵志?！?南朝梁蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔驚。” 唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國》：“初，尊者（脇尊者）之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣。” 宋陳善《捫虱新話·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云經(jīng)》所説，菩薩善解回轉(zhuǎn)外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學(xué)經(jīng)法，精進(jìn)勇猛，細(xì)密威儀，勝彼外道?！?/p>