出自宋代釋大觀《壽平章秋壑師相》：
稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺(jué)。
曼殊室利大智海，普賢清凈行原門(mén)。
大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。
五十三位善知識(shí)，權(quán)實(shí)擁護(hù)天龍神。
慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地產(chǎn)異人。
自威音前秉正因，向靈山上受記莂。
優(yōu)缽孕奇時(shí)一現(xiàn)，昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會(huì)當(dāng)其時(shí)，君臣道合若符節(jié)。
升平規(guī)模愈持持重，呼吸變故常鎮(zhèn)浮。
身徇國(guó)難入重險(xiǎn)，手扶日轂升中天。
遠(yuǎn)夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊為師，萬(wàn)彙仰戴恃為命。
佛法流行明盛世，持世護(hù)法端有恁。
二千年后視今日，二千年前等無(wú)異。
如來(lái)慧命期永續(xù)，眾生正信當(dāng)不斷。
整頓乾坤大力量，安樂(lè)黎庶大福德。
我此伽藍(lán)鄮嶺東，釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。
即茲吉祥殊勝地，袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集，鐘鼓梵唄何所祝。
萬(wàn)象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其數(shù)滿八萬(wàn)四千。
一塔該八萬(wàn)四千，八萬(wàn)四千同一塔。
八萬(wàn)四千妙喜祥，八萬(wàn)四千妙殊勝。
原均吉祥與殊勝，散作壽域無(wú)邊春。
注釋參考
萬(wàn)象
萬(wàn)象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包羅萬(wàn)象舌頭
舌頭 (shétou) 人和動(dòng)物嘴里辨別滋味、幫助咀嚼和發(fā)音的器官,根生在口腔底上 tongue 為了偵察敵情而活捉來(lái)的敵人 an enemy soldier captured for the purpose of extracting information 抓到一個(gè)舌頭稱壽
祝人長(zhǎng)壽。 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《答魏太子箋》：“置酒樂(lè)飲，賦詩(shī)稱壽?！?唐 薛奇童 《云中行》：“舉杯稱壽永相保，日夕歌鐘徹清昊。” 宋 梅堯臣 《思?xì)w賦》：“蓋自成人以及今，未嘗一日侍傍而稱壽?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“對(duì)此春光，就花下酌盃酒，與雙親稱壽，多少是好。”
寶塔
寶塔 (bǎotǎ) 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現(xiàn)泛指一種類似多層塔樓的遠(yuǎn)東建筑,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角 pagoda瑞光
吉祥之光。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“以龍膏為燈，光耀百里，煙色丹紫，國(guó)人望之，咸言瑞光?！薄斗ㄔ分榱帧肪砦迦骸跋閼?yīng)薦臻，瑞光頻朗。” 宋 蘇軾 《和子由中秋見(jiàn)月》：“明月未出羣山高，瑞光千丈生白毫。” 元 王惲 《平湖樂(lè)·壽李夫人》曲：“見(jiàn)説仙家舊風(fēng)度。壽星圖，瑞光浮動(dòng)云衢婺。”
釋大觀名句，壽平章秋壑師相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
