出自宋代趙汝騰《送江墨莊》:
徑坂仙翁名蓋代,得君膠法喜臨池。
雞林鼠島皆知重,爾亦聲華萬古垂。
注釋參考
仙翁
(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺呈劉明府》詩:“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回?!?宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世?!?/p>
(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”
蓋代
猶蓋世。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“殿下雄才蓋代,逸氣橫云。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中璩》詩:“賦詩賓客間,揮灑動八垠,乃知蓋代手,才力老益神?!?清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“尚書雄豪蓋代,視金玉如泥沙糞土?!?魯迅 《三閑集·頭》:“脫帽懷鉛出,先生蓋代窮。頭顱行萬里,失計造兒童?!?/p>
得君
謂得到君主的信任重用?!睹献印す珜O丑上》:“ 管仲 得君,如彼其專也。” 趙岐 注:“ 管仲 得遇 桓公 ,使之專國政如彼?!薄缎绿茣び菔滥蟼鳌罚骸?世基 佞敏得君,日貴盛,妻妾被服擬王者,而 世南 躬貧約,一不改?!?宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權震天下?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧八年》:“一時朝士見 惠卿 得君,謂可傾 安石 以媚 惠卿 ,遂更朋附之?!?/p>
法喜
佛教語。謂聞見、參悟佛法而產(chǎn)生的喜悅?!毒S摩經(jīng)·佛道品》:“法喜以為妻,慈悲以為女。” 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》:“愿諸眾生,離染著相,迴向法喜,安住禪悅?!?宋 蘇軾 《贈王仲素寺丞》詩:“雖無孔方兄,顧有法喜妻?!?清 錢謙益 《莆陽陳氏壽宴》詩之二:“滿室天花都不著,長留法喜伴 維摩 ?!?/p>
臨池
《晉書·衛(wèi)恒傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農(nóng) 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而后練之。臨池學書,池水盡黑?!焙笠蛞浴芭R池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者?!?清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經(jīng)卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真?!?呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的?!?孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字體遒勁,也可作臨池之用?!?/p>
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