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單詞乎

骨肉才百指,踵作松下塵

出自宋代方岳《別蒙侄》:

嗚呼吾與汝,生世何不辰。
每思十年事,雪涕時沾巾。
方予第奉常,堂有未老親。
當(dāng)時爾父母,綠鬢猶青春。
乃各不待年,拱木號蒼旻。
禍予不自殞,降喪無太頻。
骨肉才百指,踵作松下塵。
乃今所存者,欲言鼻酸辛。
我父惟我耳,爾父惟爾身。
綿延僅不絕,一絲引千鈞。
所以叔侄間,不啻父子真。
豈不念爾孤,聚族守一貧。
曰惟門戶故,戀戀官倉陳。
雅欲攜爾俱,守舍無可我。
向來惡少子,覆轍那可遵。
譍門故自佳,爾學(xué)憂荊榛。
索居寡師友,則與不學(xué)均。
老夫本無似,嗜書如嗜醇。
少時共燈火,往往夜向晨。
但患叢不精,寧往父母嗔。
爾今既婚冠,不與兒童鄰。
一念及泉壤,於何敢因循。
此身所系重,安事予淳淳。
俚諺亦有之,一日計在寅。
豈伊拾青紫,聲利雙朱輪。
胸中無古今,幾何不凡民。
嗟予父祖曾,百屈不一伸。
寸累望吾輩,詩禮俱彬彬。
奈何泉始流,遽以捧土湮。
契闊未可期,為吐肝輪囷。
幅短氣則長,此紙共書紳。

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注釋參考

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

百指

猶言十口;十個人。 唐 元結(jié) 《元魯縣墓表》:“不頌之,何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉!” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四:“﹝ 米芾 ﹞且言舉室百指,行至 陳留 ,獨得一舟如許大,遂畫一艇子行閒。”

松下塵

對死者的婉稱。墓地多植松,人死化為塵土,故云。 隋 曇遷 《緇素知友祖道新林去留哀感賦詩》:“我住 邗江 側(cè),終為松下塵?!?唐 李白 《對酒憶賀監(jiān)》詩之二:“昔好盃中物,今為松下塵?!?/p>

方岳名句,別蒙侄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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