跡像而無,純?nèi)?,陰陽不測(cè)之神,生滅不到而壽
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:
跡像而無,純?nèi)?,陰陽不測(cè)之神,生滅不到而壽。
十方界聊現(xiàn)半身,三世佛不消一口。
只個(gè)山形拄杖子,與君觸處相隨走。
注釋參考
純?nèi)?/h3>
(1).猶完全。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“初學(xué)必須思省察克治,即是思誠(chéng)。只思一個(gè)天理,則得天理純?nèi)?,便是何思何慮矣。” 郭沫若 《十批判書·莊子的批判》:“這種人可以乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外,純?nèi)菂捠赖?莊子 所幻想出來的東西。”
(2).純直;純正。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“故社會(huì)之偽善,既灼然現(xiàn)於人前,而 及潑希 之樸野純?nèi)?,亦相形為之益顯?!?/p>
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>不測(cè)不測(cè) (bùcè) 料想不到的事情,多指禍患;意外 contingency;accident;mishap 禍且不測(cè),敢望報(bào)乎?——明·馬中錫《中山狼傳》 今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策》 臨不測(cè)之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》 天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福 以防不測(cè);險(xiǎn)遭不測(cè);不可探測(cè)的生滅
(1).佛教語。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無,謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅后,誰復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來哀樂事,一笑浮漚生滅?!?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩:“有無斷常見,生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>
不到
不到 (bùdào) 不足,少于… under;below 不到四分鐘駛行了一公里 不周到 not thoughtful enough 我們是粗人,照顧不到,請(qǐng)多原諒釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考