永康經(jīng)濟(jì)學(xué)，近古將無同

出自宋代戴表元《東陽方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》：

永康經(jīng)濟(jì)學(xué)，近古將無同。
甥孫世其業(yè)，汗馬收全功。
我欲攬遺跡，嗓眸冰鏡空。
君亦跨典鵠，吹{1|1}簫白云中。

注釋參考

永康

永久平安?！稌ぶ芄佟罚骸坝揽嫡酌?，萬邦惟無斁?！?晉張華《博物志》卷一：“進(jìn)用忠直，社稷永康?！薄杜f唐書·溫大雅傳》：“若得家弟永康，我將含笑入地?！?/p>

經(jīng)濟(jì)學(xué)

①研究國民經(jīng)濟(jì)各方面問題的學(xué)科的總稱。包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、會計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。 ②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡稱。

近古

近古 (jìngǔ) 最近的古代,我國多指宋元明清(到19世紀(jì)中葉)這個(gè)時(shí)期 the near ancient times 近古之世。——《韓非子·五蠹》

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。南朝宋劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“ 阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：‘ 老莊與圣教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。宋程大昌《續(xù)演繁露·將毋同》：“ 王戎問老莊、孔子異，阮瞻曰：‘將毋同。’不直云同而云‘將毋同’者，晉人語度自爾也?！?魯迅《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。

戴表元名句，東陽方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)