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單詞乎

渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣殊高潔

出自近現(xiàn)代金庸《無(wú)俗念 丘處機(jī)》:

春游浩蕩,是年年寒食,梨花時(shí)節(jié)。
白錦無(wú)紋香爛漫,玉樹(shù)瓊苞堆雪。
靜夜沉沉,浮光靄靄,領(lǐng)浸溶溶月。
人間天上,爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣殊高潔
萬(wàn)蕊參差誰(shuí)信道,不與群芳同列。
浩氣清英,仙才卓縈,下土難分別。
瑤臺(tái)歸去,洞天方看清絕。

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注釋參考

渾似

完全像。 宋 孫光憲 《更漏子》詞之六:“求君心、風(fēng)韻別。渾似一團(tuán)煙月。” 宋 范成大 《泊湘江魚(yú)口灘》詩(shī):“ 瀟湘 渾似日南落, 岳麓 已從天外看?!?清 孔尚任 《桃花扇·題畫(huà)》:“應(yīng)有嬌羞人面,映著他桃樹(shù)紅妍;重來(lái)渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!?/p>

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通?!渡胶=?jīng)·東山經(jīng)》:“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無(wú)草木,多水?!?郝懿行 箋疏:“《莊子·逍遙游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽(yáng)’;《隋書(shū)·地理志》云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西。”按,《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。

(2).《莊子·逍遙游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱(chēng)。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī):“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐?!?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首?!?元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹(shù), 姑射 冰肌。” 清 張麟書(shū) 《早梅》詩(shī):“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿,春山無(wú)伴每相思?!?/p>

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱(chēng)有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱(chēng)號(hào) immortal

天姿

天姿 (tiānzī) 姿容;特指俊美的容貌 looks;good-looking

靈秀

靈秀 (língxiù) 清秀美好 delicately beautiful 聰慧靈秀

意氣

意氣 (yìqì) 志向與氣概 will and spirit 意氣風(fēng)發(fā) 意氣揚(yáng)揚(yáng)?!鳌?張溥《五人墓碑記》 精神;神色 spirit;expression 意氣自若?!濉?邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》 意氣之盛。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 志趣 interest 意氣投合 偏激、任性的情緒 personal prejudice 意氣用事

高潔

高潔 (gāojié) 高尚純潔 be noble and unsullied 實(shí)際行動(dòng)證明她很高潔

金庸名句,無(wú)俗念 丘處機(jī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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