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單詞乎

命也固有在,臧倉汝何與

出自宋代王安石《臧倉》:

位在萬乘師,孟軻猶不遇。
豈云貧與賤,世道非吾趣。
意行天下福,事忤由然去。
命也固有在,臧倉汝何與

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注釋參考

固有

固有 (gùyǒu) 從一開始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性。——《改造我們的學習》

臧倉

戰(zhàn)國 時 魯平公 將見 孟子 ,為其寵臣 臧倉 所阻。見《孟子·梁惠王下》。后因以 臧倉 指進讒害賢的小人。 晉 葛洪 《抱樸子·名實》:“故 子西 逐大圣之 仲尼 , 臧倉 毀命世之 孟軻 ?!薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸?莊徵君 到了下處,除下頭巾,見里面有一個蝎子。 莊徵君 笑道:‘ 臧倉 小人,原來就是此物!看來我道不行了!’”

何與

(1).何如;比……怎樣?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多,矜而自功。顧謂僕曰:‘ 楚 亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎? 楚王 之獵何與寡人?’” 裴骃 集解引 郭璞 曰:“與猶如也?!薄段倪x·張衡<西京賦>》:“此何與於 殷 人屢遷,前八而后五?” 李善 注:“言欲遷都 洛陽 ,何如 殷 之屢遷乎?言似之也?!?/p>

(2).猶言與誰?!稘h書·東方朔傳》:“方今 公孫丞相 、 兒大夫 、 董仲舒 …… 司馬遷 之倫,皆辯知閎達,溢于文辭,先生自視,何與比哉?”

(3).猶言何干。 宋 周密 《齊東野語·方巨山爭體統(tǒng)》:“此守臣職也,於都吏何與焉?” 明 李贄 《答以女人學道為見短書》:“寃不寃與此人何與,但恐傍觀者丑耳?!?清 李漁 《閑情偶記·頤養(yǎng)·行樂》:“人之行樂,何與於我?”

王安石名句,臧倉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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