張顛沒在二十年，謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后，
新書大字大如斗。興來走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇。
忽如裴旻舞雙劍，七星錯(cuò)落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神，
魑魅魍魎驚本身。鉤鎖相連勢(shì)不絕，倔強(qiáng)毒蛇爭(zhēng)屈鐵。
西河舞劍氣凌云，孤蓬自振唯有君。今日華堂看灑落，
四座喧呼嘆佳作。回首邀余賦一章，欲令羨價(jià)齊鐘張。
瑯誦□句三百字，何似醉僧顛復(fù)狂。忽然告我游南溟，
言祈亞相求大名。亞相書翰凌獻(xiàn)之，見君絕意必深知。
南中紙價(jià)當(dāng)日貴，只恐貪泉成墨池。
第二百五十六卷

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顛沒

傾倒覆沒。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“雨絶於天，有斧無柯，何以自濟(jì)，相隨顛沒，不亦哀乎！”

十年

形容時(shí)間長(zhǎng)久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試?！?/p>

謂言

以為，說是?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩?！?唐 元稹 《青云驛》：“謂言青云驛，繡戶芙容閨?！?宋 宋庠 《左散騎常侍?hào)|海徐公》詩：“謂言知爾晚，何此忠義激！”

草圣

對(duì)在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢(shì)》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草圣。” 張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草圣?！?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清 趙翼 《稚存往寧國時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵?！?/p>

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風(fēng)·叔于田》。

蘇渙名句，贈(zèng)零陵僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考