出自宋代趙汝騰《示趙與檳弘毅章》:
天之蒼蒼,而在山中。
大畜之象,驗之于躬。
六尺之微,萬善畢叢。
往行前言,浩浩無窮。
一以貫之,何所不容。
兩間非大,此之謂弘。
牝馬之貞,行地?zé)o疆。
古往今來,其道有常。
是以資生,至哉化光。
君子體之,六二直方。
直內(nèi)方外,何用不臧。
守此這毅,賁育非鍘。
泗亭之參,以此任道。
繇軻而后,孰其深造。
濂洛儒先,知德之奧。
非茍知之,亦免允蹈。
興夫請書,朝夕戴抱。
懋哉懋哉,至於華皓。
注釋參考
是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》資生
(1).賴以生長;賴以為生?!兑住だぁ罚骸爸猎绽ぴ?,萬物資生?!?孔穎達 疏:“萬物資生者,言萬物資地而生?!薄段倪x·束晳<補亡詩>之五》:“資生仰化,于何不養(yǎng)?!?李善 注:“資,取也。言取生者,皆仰德而化也。” 明 孫仁孺 《東郭記·則將摟之乎》:“男兒苦沒資生策,長嘯塵中何處求?”
(2).謂有助于國計民生。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》:“縱令先民典記非資生之急務(wù),契券簿録為今人所必用者,亦可瞀然不解乎?”
(3).指經(jīng)濟。 梁啟超 《論學(xué)日本文之益》:“吾 中國 之治西學(xué)者固微矣,其譯出各書,偏重於兵學(xué)、藝學(xué),而政治、資生等本原之學(xué),幾無一書焉?!?/p>
化光
德化光大。《易·坤》:“坤至柔而動也剛,至靜而德方,后得主而有常,含萬物而化光?!?孔穎達 疏:“言含養(yǎng)萬物而德化光大也?!?南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“治博化光,民阜財盛,班白行謡,清綺高詠?!?/p>
趙汝騰名句,示趙與檳弘毅章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考