諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注
出自宋代方回《送康彥博文夫吉州教長(zhǎng)句二十韻》：
廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。
閻公大學(xué)今儒宗，邀子同宿玉堂霧。
曰我天南有嚴(yán)親，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永廣文官，匹馬扁舟遂南渡。
未愛紅藥當(dāng)階翻，但憶芝山攜酒句。
江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。
歐陽文逮周益公，誠(chéng)齋詩(shī)傳楊長(zhǎng)孺。
比戶弦誦家書燈，子往為師異瓜戍。
人才爐冶入老手，鏌铘干將由我鑄。
即今場(chǎng)屋已無用，五言省題八韻賦。
人心天理不可磨，秉彝物則常如故。
五天竺國(guó)身出神，三蓬萊山臂生羽。
緇黃引之入迷途，殘魄零魂應(yīng)悔誤。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔魚蠹。
子當(dāng)以此據(jù)皋比，正正邪邪明舉錯(cuò)。
本根樹立謹(jǐn)心術(shù)，節(jié)目設(shè)張行法度。
子曾精讀萬卷書，子又遠(yuǎn)游萬里路。
諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。
天民先覺敢自許，作成后進(jìn)定無數(shù)。
注釋參考
諸生
諸生 (zhūshēng) 明代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 諸生學(xué)于太學(xué)?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》 諸生許用德?！濉?邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》北面
北面 (běimiàn) 古代君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以對(duì)人稱臣稱為北面 face north 北面而事之?！顿Y治通鑒》不服
不服 (bùfú) 拒絕服從 disobey 不服指導(dǎo) 認(rèn)為裁決不公,拒絕承認(rèn) refuse to accept as final 不服裁判 拒絕承認(rèn) do not give in to 不服罪 不服老 不同意,持不同意見 disagree 對(duì)大家的批評(píng)不服 不適應(yīng) be unaccustomed to 水土不服 不服 (bùfú) 在訴訟或起訴過程中就法官的裁決或法官主管的某件事 在口頭或以書面聲明不接受 exception窮理盡性
窮究天地萬物之理與性?！兑住ふf卦》：“窮理盡性以至於命?！?金 王若虛 《論語辨惑二》：“夫窮理盡性，然后能作《易》，何憂患之有？” 清 龔自珍 《抱小》：“若夫天命之奧，大道之任，窮理盡性之謀，高明廣大之用，不曰不可得聞，則曰俟異日?！?/p>成語解釋原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。后泛指窮究事理。窮理盡性出處《易·說卦》：“窮理盡興，以至于命?！笔褂美淙粍?wù)為窮理盡性之學(xué)，真知文知精意。
傳注
亦作“ 傳註 ”。解釋經(jīng)籍的文字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“釋經(jīng)則與傳注參體，……傳者轉(zhuǎn)師，注者主解?！?宋 葉適 《金壇縣重建學(xué)記》：“古今之義理準(zhǔn)焉，雖更燔滅壞亂，而傳注終不能汩，異説終不能迷也?！?明 唐順之 《葉包庵先生壽序》：“先生治《詩(shī)》且三十年，雖一以傳註為宗，然訓(xùn)詁名物之外，往往能深探古人之精微而發(fā)之于文。” 清 李漁 《閑情偶記·辭曲》：“曲之有白，就文字論之，則猶經(jīng)文之於傳註?！?/p>
見“ 傳注 ”。
方回名句，送康彥博文夫吉州教長(zhǎng)句二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
