出自宋代蘇軾《石芝》：
土中一掌嬰兒新，爪指良是肌骨勻。
是之怖走誰敢食，天賜我爾不及賓。
旌陽遠游同一許，長史玉斧皆門戶。
我家韋布三百年，只有陰功不知數(shù)。
跪陳八簋加六瑚，化人視之真塊蘇。
肉芝烹熟石芝老，笑唾熊掌嚬雕胡。
老蠶作繭何時脫，夢想至人空激烈。
古來大藥不可求，真契當如磁石鐵。
注釋參考
八簋
簋為古代祭祀宴享時盛黍稷或食品用的圓口圈足器皿。 周 制，天子八簋?！对姟ば⊙拧しツ尽罚骸办遏訛④＃愷伆梭??！?毛 傳：“圓曰簋，天子八簋?！薄抖Y記·明堂位》：“ 有虞氏 之兩敦， 夏后氏 之四璉， 殷 之六瑚， 周 之八簋?！?宋 蘇軾 《石芝詩》：“跪陳八簋加六瑚，化人視之真塊蘇。”
六瑚
商 代盛黍稷的六祭器。瑚，祭器名?！抖Y記·明堂位》：“ 有虞氏 之兩敦， 夏后氏 之四連， 殷 之六瑚， 周 之八簋?！?鄭玄 注：“皆黍稷器，制之異同未聞。”《宋書·樂志二》：“四縣既序，簫管既舉。堂獻六瑚，庭舞八羽?！?唐 褚亮 《祈穀樂章·雍和》：“八簋盈和，六瑚登御。”
化人
(1).有幻術(shù)的人?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸?周穆王 時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋?！?張湛 注：“化幻人也。” 清 趙翼 《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道術(shù)的人。《關(guān)尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道?！?/p>
(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者?！斗g名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王 時， 文殊 、 目連 來化， 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚?！?王十朋 注：“ 自水巖 有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜?！?清 吳偉業(yè) 《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”
(5).勸化人；教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸?！?宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》：“有 唐 以武勘亂，以文化人。”
塊蘇
《列子·周穆王》：“暨及化人之宮……王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉?！痹竿翂K和草堆。后用以比喻粗劣、低賤之物。 宋 蘇軾 《石芝詩》：“跪陳八簋加六瑚，化人視之真塊蘇?！?/p>
蘇軾名句，石芝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
