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單詞乎

原廟固應(yīng)祠百世,先王何止活千人

出自宋代蘇軾《十月二十日,恭聞太皇太后升遐,以軾罪人,》:

巍然開濟(jì)兩朝勛,信矣才難十亂臣。
原廟固應(yīng)祠百世,先王何止活千人
和熹未圣猶貪位,明德雖賢不及民。
月落風(fēng)悲天雨泣,誰將椽筆寫光塵。

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注釋參考

原廟

在正廟以外另立的宗廟。《史記·高祖本紀(jì)》:“及 孝惠 五年,思 高祖 之悲樂 沛 ,以 沛宮 為 高祖 原廟?!?裴骃 集解:“謂‘原’者,再也。先既已立廟,今又再立,故謂之原廟。” 唐 唐彥謙 《長陵》詩:“ 豐 上舊居無故里, 沛 中原廟對荒丘?!?宋 程大昌 《考古編·廟在郡國亦名原廟》:“﹝ 漢惠帝 ﹞乃詔有司立原廟,原廟之名始此。原者,如原蠶之原,既有大廟,又有此廟,是取‘重’、‘再’為義也?!?清 吳偉業(yè) 《鐘山》詩:“金棺移塔思原廟,玉匣藏衣記奉常?!?/p>

百世

百世 (bǎishì) 很多世代;很長時期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也?!鳌?張溥《五人墓碑記》 百世之怨也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?流芳百世

王何

(1). 晉 王愷 與 何曾 的并稱。二人皆以奢侈名世。《晉書·五行志中》:“ 武帝 初, 何曾 薄太官御膳,自取私食,子 劭 又過之, 王愷 又過 劭 …… 石崇 之侈,遂兼 王 何 ,而儷人主矣。”

(2). 三國 魏 王弼 與 何晏 的并稱?!稌x書·范寧傳》:“ 王 何 蔑棄典文,不遵禮度,游辭浮説,波蕩后生?!?唐 楊炯 《<王勃集>序》:“蹈前賢之未識,探先圣之不言。經(jīng)籍為心,得 王 何 於逸契;風(fēng)云入思,葉 張 左 於神交?!?/p>

蘇軾名句,十月二十日,恭聞太皇太后升遐,以軾罪人,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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