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單詞乎

朝游尚同啄,夕息當(dāng)異林

出自唐代韋應(yīng)物《送洛陽(yáng)韓丞東游》:

仙鳥游戲何飄飖,游戲綠衣翠為游戲襟。
顧我差池羽,咬咬懷好音。
徘徊洛陽(yáng)中,游戲清川潯。
神交不在結(jié),歡愛自中心。
駕言忽徂征,云路邈且深。
朝游尚同啄,夕息當(dāng)異林
出餞宿東郊,列筵屬城陰。
舉游戲欲為樂,憂懷方沈沈。

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注釋參考

尚同

(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上,推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者,如家君服從國(guó)君、國(guó)君服從天子,從而達(dá)到“一同天下之議”的治世?!赌印ど型小罚骸癌z里長(zhǎng)﹞率其里之萬(wàn)民,以尚同乎鄉(xiāng)長(zhǎng)。曰,凡里之萬(wàn)民,皆尚同乎鄉(xiāng)長(zhǎng),而不敢下比?!薄赌印ど型小罚骸癌z鄉(xiāng)長(zhǎng)﹞有率其鄉(xiāng)萬(wàn)民,以尚同乎國(guó)君。曰,凡鄉(xiāng)之萬(wàn)民,皆上同乎國(guó)君,而不敢下比?!?/p>

(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之九:“一世皆尚同,愿君汩其泥?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》:“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直,以清修自好為不情,流弊之極,至於北伐,舉朝趨和,而爭(zhēng)之者不數(shù)人。今既更化,當(dāng)先破尚同之習(xí)?!?/p>

韋應(yīng)物名句,送洛陽(yáng)韓丞東游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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