出自宋代陳普《禁酒》:
五谷之中有淫{1*1}液,堯舜未嘗得涓滴。
剛?cè)釓堮Y理或容,兩間緣此生儀狄。
初如濫觴出眠山,中作江漢橫人間。
沃焦蘇枯亦宜有,滔天襄陵苦不難。
幾人捐軀乞鮫鱷,幾家蕩析無城郭。
古今魚鱉劇永嘉,至今無人非畢卓。
圣人哲士謀慮長,金城鐵壁為堤防。
尊崇流水尚泛溢,黜降登躋毋升堂。
森嚴(yán)監(jiān)史如霜雪,無算無量無逾節(jié)。
僛僛傞傞未嘗有,山立佳人冰玉潔。
奈何世降波瀾狂,周公不作衛(wèi)武亡。
漢家石杠耗海內(nèi),唐殿金龍跨遠(yuǎn)方。
上下因循為日用,勝理腸胃成膏肓。
病民害物拂后土,愁天怒地干陰陽。
圣君宵衣急民瘼,一照萬方同忭躍。
救荒令典固當(dāng)爾,此事更有加商略。
東西晉武覆轍新,李白杜甫皆沈身。
夏后以前皆圣世,豈無貴客與鬼神。
四維不張既非美,人而無禮不如死。
阮籍罪當(dāng)投四裔,山簡接羅尤亂紀(jì)。
江東命脈王茂弘,荊州父母陶士行。
更乞十年禁酺蠟,書生鼓腹老太平。
注釋參考
五谷
五谷 (wǔgǔ) 指糧食,五谷即稻、黍、稷、麥、豆 the five cereals of rice,two kinds of millet ,wheat and leans中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!痹敗?中陰 ”。
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識書具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》涓滴
涓滴 (juāndī) 點滴的水;比喻極少量的錢、物或貢獻(xiàn) small drops of water 涓滴歸公陳普名句,禁酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考