車馬既不至,亦無書在傍,一坐漏十刻,甚倦則倚墻
出自宋代陸游《目昏頗廢觀書以詩記其始時(shí)年七十九矣》:
少時(shí)業(yè)詩書,慕古不自量,晨暮間弦誦,左右紛朱黃。
積書山崇崇,探義海茫茫。
同志三四人,辯論略相當(dāng)。
落筆輒千言,氣欲吞名場。
忽焉六十年,緣?mèng)W久已霜。
食必觀本草,不療病在床。
今秋又病目,始覺閑味長。
車馬既不至,亦無書在傍,一坐漏十刻,甚倦則倚墻。
蝴蝶吾前身,華胥吾故鄉(xiāng)。
童子亦聽睡,不復(fù)呼燒香。
注釋參考
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟?!?明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴?!?/p>
(2).謂馳騁游樂。《漢書·郊祀志下》:“愿明主時(shí)忘車馬之好,斥遠(yuǎn)方之士虛語,游心帝王之術(shù),太平庶幾可興也?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好?!?/p>
不至
(1).不到。《禮記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無信。”
(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也?!薄稘h書·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳。”
(3).不至于,表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉?!?茅盾 《子夜》五:“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏?!?/p>
一坐
(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸?!抖Y記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?孔穎達(dá) 疏:“其受君命之時(shí),理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地?!?/p>
(2).指全部在座的人?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“ 少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時(shí)從其大父行,識(shí)其處,一坐盡驚?!薄缎绿茣顜煹纻鳌罚骸暗墼唬骸劰亢ㄙp,捉筆賦詩,如宿構(gòu)者,試為朕為之。’ 師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對(duì)。而會(huì) 楊大年 適來白事,因請(qǐng)其對(duì)。 大年 應(yīng)聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對(duì)。”
(3).一個(gè)座位。《晉書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào),皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已。”《宋史·禮志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等?!?/p>
倚墻
傾側(cè)的危墻?!痘茨献印ふf山訓(xùn)》:“胡沮舍之下,不可以坐;倚墻之傍,不可以立?!?/p>
陸游名句,目昏頗廢觀書以詩記其始時(shí)年七十九矣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考