或偶因片言只字登第光二親，又不能獻(xiàn)可替否航要津

出自唐代貫休《行路難》：

君不見山高海深人不測，古往今來轉(zhuǎn)青碧。
淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。
行路難，行路難，君自看。
不會當(dāng)時作天地，剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心，何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處，那堪頓得羲和轡。
義不義兮仁不仁，擬學(xué)長生更容易。
負(fù)心為壚復(fù)為火，緣木求魚應(yīng)且止。
君不見燒金煉石古帝王，鬼火熒熒白楊里。
君不見道傍廢井生古木，本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來，素綆銀瓶濯纖玉。
云飛雨散今如此，繡闥雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不應(yīng)常是西家哭。
休說遺編行者幾，至竟終須合天理。
敗他成此亦何功，蘇張終作多言鬼。
行路難，行路難，不在羊腸里。
九有茫茫共堯日，浪死虛生亦非一。
清凈玄音竟不聞，花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言只字登第光二親，又不能獻(xiàn)可替否航要津。
口譚羲軒與周孔，履行不及屠沽人。
行路難，行路難，日暮途遠(yuǎn)空悲嘆。
君不見道傍樹有寄生枝，青青郁郁同榮衰。
無情之物尚如此，為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕，已分黃金爭田宅。
高堂老母頭似霜，心作數(shù)支淚常滴。
我聞忽如負(fù)芒刺，不獨為君空嘆息。
古人尺布猶可縫，潯陽義犬令人憶。
寄言世上為人子，孝義團(tuán)圓莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。

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注釋參考

片言只字

少量的文字。晉陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》：“片言隻字，不關(guān)其間；事蹤筆跡，皆可推校?！?金元好問《跋蘇黃帖》：“ 蘇黃翰墨，片言隻字，皆未名之寳?！?清錢謙益《注杜詩略例》：“其無可援據(jù)，則穿鑿其詩之片言隻字而曲為之説，其亦近於愚矣?！?陳登科蕭馬《破壁記》第五章：“ 昔霽寫信給媽媽，沒有片言只字的回信?！?/p>成語解釋不多的幾句話，極少的幾個字。指零碎的文字材料。片言只字出處晉·陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》：“片言只字，不關(guān)其間；事蹤筆跡，皆可推校?！笔褂美渚闷淦灾蛔?，必手抄之。

登第

猶登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。唐鄭谷《贈劉神童》詩：“還家雖解喜，登第未知榮?！薄缎绿茣みx舉志上》：“通四經(jīng)業(yè)成，上於尚書，吏部試之，登第者加一階放選。其不第則習(xí)業(yè)如初。” 宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·考史五》：“ 胡文定公自登第逮休致，凡四十年?！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“少年登第，官拜翰林編修之職?！薄痘ㄔ潞邸返诎嘶兀骸癌z 癡珠 ﹞弱冠登第，文章豐采，傾動一時。”

二親

指父母。《韓詩外傳》卷一：“二親之壽，忽如過客?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“二親既歿，兄弟相顧，當(dāng)如形之與影，聲之與響。” 清李漁《巧團(tuán)圓·夢訊》：“﹝小生﹞自幼喪了二親，記不起當(dāng)時的面貌?！?/p>

不能

不能 (bùnéng) 不可能;不能夠 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日?！鳌w有光《項脊軒志》不能理解不能生育不能實現(xiàn) 〈方〉∶不允許,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不談到不能接受不能相提并論〈方〉∶不至于 may not;must not

獻(xiàn)可替否

進(jìn)獻(xiàn)可行者，廢去不可行者。謂對君主進(jìn)諫，勸善規(guī)過。亦泛指議論國事興革。語出《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。”《后漢書·胡廣傳》：“君以兼覽博照為德，臣以獻(xiàn)可替否為忠?！?前蜀貫休《行路難》詩：“或偶因片言隻字登第光二親，又不能獻(xiàn)可替否航要津?！薄睹魇贰⒆谥軅鳌罚骸敖袢债?dāng)……以庶政歸部、院，以獻(xiàn)可替否予言官?！币嗍∽鳌?獻(xiàn)替 ”、“ 獻(xiàn)可 ”。漢蔡邕《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以議為名，職以身為貴，智淺謀漏，無所獻(xiàn)替。” 晉陸云《言事者啟使復(fù)校諸官財用啟》：“臣備位大臣，職在獻(xiàn)可，茍有管見，敢不盡規(guī)?！?孫中山《建國方略·民權(quán)初步》：“報告當(dāng)用簡單明白之言辭，有時須陳己見者，則統(tǒng)結(jié)以獻(xiàn)替之語?！?/p>成語解釋獻(xiàn)：進(jìn)；替：廢。指勸善歸過，提出興革的建議。獻(xiàn)可替否出處《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。”《后漢書·胡廣傳》：“臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻(xiàn)可替否為忠。”