多病年來嘆早衰，試憑草木為扶微。
關(guān)心藥裹知多少，系肘方書識(shí)是非。
曾子定應(yīng)憐益母，曹公端解寄當(dāng)歸。
從今洗面饒光澤，血?dú)馊猿渑f帶圍。

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益母

即茺蔚。草藥名?！对姟ね躏L(fēng)·中谷有蓷》“中谷有蓷” 毛 傳：“蓷，《韓詩》云：茺蔚也?！稄V雅》又名益母?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·草四·茺蔚》：“此草及子皆充盛密蔚，故名茺蔚。其功宜於婦人及明目益精，故有益母、益明之稱?！眳⒁姟?茺蔚 ”。

曹公

(1). 漢 末 曹操 位至三公，人皆稱 曹公 。《三國志·蜀志·關(guān)羽傳》：“吾極知 曹公 待吾厚?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“ 曹公 稱為表不必三讓，又勿得浮華?！?唐 李白 《在尋陽非所寄內(nèi)》詩：“多君同 蔡琰 ，流淚請(qǐng) 曹公 ?！薄度龂萘x》第四九回：“欲破 曹公 ，宜用火攻?！?/p>

(2).梅子的別稱。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·譏謔》：“ 吳 人多謂梅子為曹公，以其嘗望梅止渴也……有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩隻?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“ 曹孟德 有梅林救渴之事，而俗子乃呼……梅為‘曹公’?！?/p>

寄當(dāng)歸

當(dāng)歸為多年生草本植物，可入藥，諧音取應(yīng)當(dāng)歸來之意。《三國志·蜀志·姜維傳》“ 維 遂與母相失” 裴松之 注引 晉 孫盛 《雜記》曰：“初， 姜維 詣 亮 ，與母相失，復(fù)得母書，令求當(dāng)歸。 維 曰：‘良田百頃，不在一畝；但有遠(yuǎn)志，不在當(dāng)歸也?！庇帧秴侵尽ぬ反葌鳌罚骸?曹公 聞其( 太史慈 )名，遺 慈 書，以篋封之；發(fā)省，無所道，但貯當(dāng)歸?！焙笠蛞浴凹漠?dāng)歸”為催促歸去之典。 宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣·京口病中起登連昌觀偶成》詞：“山草舊曾呼遠(yuǎn)志，故人今又寄當(dāng)歸?！?/p>

朱翌名句，有惠益母粉及當(dāng)歸者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考