天行云從指驪宮,浴日馀波錫詔同
出自唐代蔡希周《奉和扈從溫泉宮承恩賜浴》:
天行云從指驪宮,浴日馀波錫詔同。
彩殿氤氳擁香溜,紗窗宛轉(zhuǎn)閉和風(fēng)。
來將蘭氣沖皇澤,去引星文捧碧空。
自憐遇坎便能止,愿托仙槎路未通。
注釋參考
天行
(1).天體的運行?!兑住で罚骸疤煨薪?,君子以自強不息?!?孔穎達(dá) 疏:“行者,運動之稱……天行健者,謂天體之行晝夜不息,周而復(fù)始,無時虧退?!?唐 韓愈 《重云李硯疾贈之》詩:“天行失其度,陰氣來干陽。重云閉白日,炎燠成寒涼?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“夫天行不能無歲差,況鬼神乎?”
(2).任自然而行。《莊子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化?!?郭象 注:“任自然而運動?!?/p>
(3).猶天命。 康有為 《大同書》甲部第二章:“談命運者僅付天行,信因果者只嗟劫數(shù)?!?/p>
(4).指流行病。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“船底苔,療天行?!?元 無名氏 《凍蘇秦》第二折:“又誰知遇天行染了這場兒病疾,險些兒連性命也不得回歸?!?明 李時珍 《本草綱目·草七·千金藤》:“﹝千金藤主治﹞霍亂中惡、天行虛勞瘧瘴?!薄豆沤裥≌f·月明和尚度柳翠》:“ 柳宣教 感天行時疫病,無旬日而故。”
云從
(1).語出《詩·齊風(fēng)·敝笱》:“ 齊子 歸止,其從如云。”后用“云從”比喻隨從之盛。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽<達(dá)性論>》:“連國云從,宏論風(fēng)行?!?宋 劉過 《沁園春·御閱還上郭殿帥》詞:“擁貂蟬爭出,千官鱗集,貔貅不斷,萬騎云從?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·狐嫁女》:“粉黛云從,酒胾霧霈,玉椀金甌,光映幾案?!?/p>
(2).借指隨從者。 唐 黃滔 《周以龍興賦》:“遂使 盟津 契會,此時莫愧於云從; 羑里 棲遲,昔日何傷於魚服。”
驪宮
指 華清宮 。因其建在 驪山 之上,故稱。 唐 王勃 《<乾元殿頌>序》:“兼山配極,照鸞闕於霞標(biāo);薦水涵元,湛 驪宮 於霧壑?!?唐 白居易 《長恨歌》:“ 驪宮 高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞?!?/p>
浴日
(1).語本《淮南子·天文訓(xùn)》:“日出于 暘谷 ,浴于 咸池 。”后以“浴日”指太陽初從水面升起。 唐 張說 《奉和圣制初入秦川路寒食應(yīng)制》:“香池春溜水初平,預(yù)懽浴日照京城。” 唐 楊巨源 《寄昭應(yīng)王丞》詩:“光動泉心初浴日,氣蒸山腹總成春。”
(2).古有 羲和 浴日的傳說。見《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》。后以喻功勛巨大。參見“ 補tian{1~1}浴日 ”。
蔡希周名句,奉和扈從溫泉宮承恩賜浴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考