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單詞乎

竹柏蕭森溪水南,道人為作小圓庵

出自宋代秦觀《處州水南庵二首》:

竹柏蕭森溪水南,道人為作小圓庵。
市區(qū)收罷魚豚稅,來與彌陀共一龕。

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注釋參考

竹柏

(1).謂竹與柏。《后漢書·桓帝紀》:“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月, 洛城 傍竹柏枯傷?!?/p>

(2).竹柏經(jīng)冬不凋,因以喻堅貞。 晉 孫綽 《司空庾冰碑》:“夫良玉以經(jīng)焚不渝,故其貞可貴;竹柏以蒙霜保榮,故見殊列樹?!薄段倪x·顏延之<陽給事誄>》:“如彼竹柏,負雪懷霜?!?劉良 注:“竹柏,喻堅貞也?!?清 彭紹升 《秋士先生墓志銘》:“先生竹柏之性,有節(jié)有文。”

(3).柏樹的一種。 明 李時珍 《本草綱目·木一·柏》:“ 峨眉山 中一種竹葉柏身者,謂之竹柏?!?/p>

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》:“堂宇宏美,林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》:“密葉蕭森翠幕紆,蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩:“孟夏日初赫,蕭森蔽炎光?!?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花燦爛的郊原,眼前是原始的林木蕭森?!?/p>

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩:“江城何寂歷,秋樹亦蕭森?!?宋 陸游 《秋思絕句》:“一片云深更作陰,東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國后園》詩之二:“天空遠水明秋岸,梧葉蕭森楓樹殘?!?魯迅 《無題》詩:“風(fēng)波一浩蕩,花樹已蕭森?!?/p>

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一:“玉露凋傷楓樹林, 巫山 巫峽 氣蕭森?!?寧調(diào)元 《游白云歸感賦四律并柬同游諸子》:“夜氣蕭森十里堤,出門可有上天梯?!?徐遲 《入峽記》:“ 巫山 突然挺立兩側(cè),何止十二峰。陽光被奪,氣象蕭森?!?/p>

溪水

指從山里流出來的水流?!度龂尽侵尽ぶ旎競鳌罚骸俺峭庥邢コ且焕锼?,廣三十餘丈,深者八九尺,淺者半之,諸軍勒兵渡去, 桓 自斷后?!?唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩:“ 少華 山云當驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》:“從山頂流下許多條溪水,又清,又亮,又甜。”

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk

為作

(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之?!?唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質(zhì)厚,少為作?!?元 無名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作?!?/p>

(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國,則其為作也必異於是?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無差別。”

秦觀名句,處州水南庵二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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