朋簪諾已宿,駕言盍不勇
出自宋代李流謙《游護(hù)圣寺分韻得共字》:
散員繩檢寬,暇日得放縱。
天明風(fēng)發(fā)屋,飛蓋怯掀弄。
朋簪諾已宿,駕言盍不勇。
幽禪遠(yuǎn)城郭,伉壯塔廟涌。
華鯨三向罷,僧眾肅如拱。
香秔撩鼻觀,饞沫出流湩。
三生石上歌,浩劫幾丘冢。
失腳今悔深,彈指昔緣重。
聯(lián)裾玉連環(huán),談端豁煩壅。
草木自臭味,雨露元一垅。
摩挲老瓦盆,此酌宜數(shù)共。
已無系日繩,但有思家夢。
注釋參考
朋簪
指朋輩。語本《易·豫》:“大有得,勿疑,朋盍簪?!?孔穎達(dá) 疏:“盍,合也。簪,疾也。若有不疑於物以信待之,則眾陰羣朋合聚而疾來也?!?唐 戴叔倫 《臥病》詩:“ 滄州 詩社散,無夢盍朋簪?!?宋 范仲淹 《南京書院題名記》:“不負(fù)國家之樂育,不孤師門之禮教,不忘朋簪之善導(dǎo)。” 清 趙翼 《稚存約游黃山遲余不到》詩:“朋簪樂事此焉最,冠蓋西園何足數(shù)?!?黃葆楨 《周六介招飲即席有作》詩:“朋簪偶合今宵雨,拇戰(zhàn)傳喧一席賓?!?/p>
諾已
(1).嘆詞。猶今言罷了?!豆騻鳌べ夜辍罚骸?奚斯 不忍反命于 慶父 ,自南涘,北面而哭。 慶父 聞之曰:‘嘻,此 奚斯 之聲也,諾已?!?何休 注:“諾已,皆自畢語?!?/p>
(2).承諾與否?!豆茏印ば蝿荨罚骸笆ト酥Z已也,先論其理義,計其可否。義則諾,不義則已??蓜t諾,不可則已?!?/p>
駕言
(1).駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風(fēng)·泉水》:“駕言出游,以寫我憂?!焙笥靡灾复鲇?,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發(fā) 魏 都,南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“長帆翼金風(fēng),駕言拾海月。”
(2).傳言;托言。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》:“石經(jīng)淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上:“ 李可灼 敢以無方無製之藥,駕言金丹,夕進(jìn)御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云云。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》:“凡以膚受來愬者,直笑曰,我不曾目見;有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞?!?/p>
盍不
何不?!豆茏印そ洹罚骸?桓公 外舍而不鼎饋,中婦諸子謂宮人盍不出從乎?君將有行。”《莊子·盜跖》:“ 子張 問於 滿茍得 曰:‘盍不為行?’” 王先謙 集解:“何不行義乎?”
李流謙名句,游護(hù)圣寺分韻得共字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考