遠(yuǎn)樹平川半夕陽(yáng)，錦城遙辨立危墻。閑思勝事多遺恨，
卻悔公心是謾忙。灌口闕尋慚遠(yuǎn)客，峨嵋乖約負(fù)支郎。
靈龕一望終何得，謬有人情滿蜀鄉(xiāng)。

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灌口

(1).見(jiàn)“ 灌口二郎 ”。

(2).方言。給牲口灌藥用的器具。 韓旭 《擴(kuò)社的時(shí)候》：“灌口也借來(lái)了，來(lái)，配好了就灌！”

遠(yuǎn)客

(1).遠(yuǎn)方的來(lái)客?！冻o·九辯》：“去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉??？” 宋 蘇軾 《和子由除日見(jiàn)寄》：“府卒來(lái)驅(qū)儺，矍鑠驚遠(yuǎn)客。” 豐子愷 《作客者言》：“而今天我是遠(yuǎn)客，別的客人都是主人請(qǐng)來(lái)陪我的?！?/p>

(2).茉莉的擬人戲稱。 宋 龔明之 《中吳紀(jì)聞·花客詩(shī)》：“ 張敏叔 嘗以牡丹為貴客……茉莉?yàn)檫h(yuǎn)客，芍藥為近客，各賦一詩(shī)， 吳 中至今傳播?！眳⒁?jiàn)“ 十客 ”、“ 十二客 ”。

峨嵋

即 峨眉 。 晉 郭璞 《江賦》：“ 峨嵋 為 泉陽(yáng) 之揭， 玉壘 作東別之標(biāo)?！眳⒁?jiàn)“ 峨眉 ”。

支郎

(1).稱 漢 末、 三國(guó) 時(shí)僧人 支謙 。 月支國(guó) 人，于 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權(quán) 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無(wú)極經(jīng)》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經(jīng)翻譯家。其人細(xì)長(zhǎng)黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，于世間技藝亦多所精究，時(shí)人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊?！眳㈤?隋 費(fèi)長(zhǎng)房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時(shí) 雪浪 洪恩 本講經(jīng)法司，而風(fēng)流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風(fēng)?！?清 曹寅 《寄題東園》詩(shī)之七：“ 支郎 偏愛(ài)馬，處士獨(dú)憐鶴?！眳⒁?jiàn)“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩(shī)：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎?！?前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩(shī)：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問(wèn) 支郎 ?！?/p>

薛能名句，雨霽北歸留題三學(xué)山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考