嘆靈源曠代，本無(wú)極，信優(yōu)游。自樸散形生，銷(xiāo)磨混沌，落入行囚。＊＊四方宛轉(zhuǎn)，向迷津、大海苦淹留。法界群情擾擾，夢(mèng)魂千古悠悠。淪流。販骨如山，知何日，是程頭。好鍛煉真空，三光慧照萬(wàn)劫云收。終須舍身┾命，更惜頭護(hù)面同時(shí)休。裂碎中間一點(diǎn)，便超得岸神舟。

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靈源

(1).對(duì)水源的美稱(chēng)。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩(shī)：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋?！?清 魏源 《古詩(shī)答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲(chǔ)五湖?！?/p>

(2).喻帝緒，帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇?！薄杜f唐書(shū)·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ，建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導(dǎo)濬發(fā)之靈源，肇光宅之垂裕?！?/p>

(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無(wú)遮四壁任蕭然。萬(wàn)象森羅為斗栱，瓦蓋青天?！?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī)：“靈源有路不可入，但見(jiàn)幾片流出云中花?！?/p>

(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過(guò)吾目，聞見(jiàn)長(zhǎng)歷然，靈源不受觸?！?元 張宇 《閑述》詩(shī)之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏?！?/p>

曠代

[unrivalled;without peer in one's generation;outstanding] 當(dāng)時(shí)所沒(méi)有,無(wú)人;當(dāng)代無(wú)人比得上

曠代文豪

曠代之圣主。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(1).久歷年代。 晉 葛洪 《抱樸子·時(shí)難》：“高勛之臣，曠代而一?！?唐 白居易 《＜騶虞畫(huà)贊＞序》：“予愛(ài)其外猛而威，內(nèi)仁而信，又嗟曠代不覿，引筆贊之?！?清 納蘭性德 《與顧梁汾書(shū)》：“惟是登封大典，曠代希逢?！?姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“陛下為忠臣親擬祭文，實(shí)曠代未有之殊恩。”

(2).空前；絕代。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《傷己賦》：“丁曠代之渥惠，遭謬眷於君子?！?宋 無(wú)名氏 《鬼董》卷一：“﹝ 章翰 ﹞有愛(ài)妾曰 裴六郎 者，容范曠代?！?明 屠隆 《綵毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》：“老爺曠代奇才，名聞荒裔?！?郭沫若 《喜聞攀上珠穆朗瑪峰》詩(shī)：“英雄肝膽夷天險(xiǎn)，集體精神曠代功?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

優(yōu)游

丘處機(jī)名句，木蘭花慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考