順天者昌,逆天者亡。毋逆天道,則不失所守。
出自先秦 佚名《黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·姓爭》:
摘自《黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·姓爭》
解釋:順隨天道的就能興昌,違逆天道的就會敗亡。不違背天道,就不會失去自己所固有持守的東西。
原文摘要:
高陽問力黑曰:天地□成,黔首乃生。莫循天德,謀相復(fù)(覆)頃(傾),吾甚患之,為之若何?力黑對曰:勿憂勿患,天制固然。天地已定,規(guī)僥(蟯)畢掙(爭)。作爭者兇,不爭亦毋(無)以成功,順天者昌,逆天者亡。毋逆天道,則不失所守。天地已成,黔首乃生。姓生已定,敵者早生爭。不諶必定,凡諶之極,在刑與德。刑德皇皇,日月相望,以明其當(dāng)。望失其當(dāng),環(huán)視其央。天德皇皇,非刑不行,繆(穆)繆(穆)天刑,非德必頃(傾)。刑德相養(yǎng),逆順乃成。刑晦而德明,刑陰而德陽,刑微而德章。其明者以為法,而微道是刑。明明至微,時反以為幾(機(jī))。天道環(huán)(還)于人,反為之客,爭(靜)作德時,天地與之。靜不衰,時靜不靜,國家不定??勺鞑蛔?,天稽環(huán)周,人反為之(客)。靜作得時
注釋參考
逆天
謂違背天意或天道?!豆茏印ば蝿荨罚骸捌涔樚煺咛熘?,其功逆天者天違之?!薄妒酚洝x世家》:“今天以 秦 賜 晉 , 晉 其可以逆天乎?” 元 無名氏 《抱妝盒》第四折:“只是 劉太后 懷嫉妬心腸,做這等逆天悖理的勾當(dāng)?!薄度龂萘x》第七十回:“此天賜奇功,不取是逆天也?!?清 袁枚 《新齊諧·掛周倉刀上》:“然汝不順天地陰陽自生自滅之理,妄想矯揉造作,希圖不死,是逆天而行,亦有不合?!?/p>
不失
(1).不偏離;不失誤?!兑住るS》:“出門交有功,不失也?!?孔穎達(dá) 疏:“以所隨之處不失正道,故出門即有功也。”《論衡·量知》:“御史之遇文書,不失分銖?!?劉盼遂 集解:“不失分銖,不出一點(diǎn)差錯?!?/p>
(2).不遺漏;不喪失?!独献印罚骸疤炀W(wǎng)恢恢,疏而不失?!?魏源 本義:“恢恢疎闊而自無漏網(wǎng)之人也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“酌奇而不失其真,翫華而不墜其實(shí)?!?/p>
(3).還算得上;不愧。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·外編·元》:“故蹈 元 之轍,不失為小乘;入 宋 之門,多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七:“ 吳蓀甫 干笑著說:‘能進(jìn)能退,不失為英雄?!?/p>
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