天開學(xué)海在明倫，中有妙處誰能臻

出自宋代胡宏《和馬大夫辟佛五首》：

天開學(xué)海在明倫，中有妙處誰能臻。
風(fēng)波浩渺不得度，傾向浮屠去問津。

注釋參考

天開

天開 (tiānkāi) 超越常規(guī)的活動, 煥發(fā)、奔放 flight 異想天開

學(xué)海

(1). 漢揚雄《法言·學(xué)行》：“百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山不至于山，是故惡夫畫也?！毖园俅餍胁幌?，所以至海；丘陵止而不動，所以不至于山。謂做學(xué)問當(dāng)如河川流向大海，日進(jìn)不已。北齊邢卲《廣平王碑》：“志猶學(xué)海，業(yè)比登山?！?/p>

(2).謂學(xué)問淵博。亦指學(xué)問淵博的人。晉王嘉《拾遺記·后漢》：“ 何休木訥多智，三墳五典、陰陽算術(shù)、河洛讖緯及遠(yuǎn)年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂康成為‘經(jīng)神’、何休為‘學(xué)?！??！?宋司馬光《送導(dǎo)江李主簿君俞》詩：“學(xué)海無涯富，辭鋒一戰(zhàn)勛?！?清王晫《今世說·賞譽》：“ 朱名鶴齡，江南吳江人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學(xué)海?！?/p>

(3).喻指學(xué)術(shù)界。唐崔玨《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學(xué)海波瀾一夜乾?！?宋陸游《答發(fā)解進(jìn)士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學(xué)海?！?明吳承恩《賀少巖傅公晉秋卿障詞序》：“學(xué)海文龍，仕途威鳳?！?/p>

(4).比喻廣闊無邊的學(xué)問領(lǐng)域。清趙翼《上元后三日芷堂過訪草堂》詩：“學(xué)海迷茫未有涯，何來捷徑指褒斜 ?！?/p>

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。