出自宋代范成大《送子文雜言》:
隊(duì)谷云低梅雨多,黃山滌源溪涌波。
南風(fēng)匝地送歸客,雙槳下瀨如投梭。
嚴(yán)夫子,君舉酒,我其為君歌。
萬(wàn)山叢叢石鑿鑿官居破屋巢煙蘿。
杜鵑曉啼猿暮叫,客行到此真蹉跎!窮愁無(wú)復(fù)理,一飲三嘆息。
城東黌舍有佳人,邂逅使我加餐食。
同鄉(xiāng)更同調(diào),目擊心已傳。
蟄蟲(chóng)欲作雷奮地,萬(wàn)籟方寂風(fēng)行山。
吹竽喚我醒,連鼓相追攀。
飆車(chē)電轂不可輦,但覺(jué)兩腋生飛翰。
狂歌不必終曲,戲弈不必滿局。
有時(shí)不揖上馬去,出門(mén)大笑驚僮仆。
窮鄉(xiāng)眼冷見(jiàn)未曾,道上囁嚅相指目。
云此狹隘何以有二士?直恐翩翩跨黃鵠。
廣文組解登王畿,諸公貴人爭(zhēng)勸歸。
常日心期有定論,贈(zèng)行不惜重費(fèi)詞。
腰金佩璐眾目好,汗簡(jiǎn)沉碑千載癡。
一尊有意重山岳,五鼎無(wú)心輕網(wǎng)絲。
嚴(yán)夫子,應(yīng)領(lǐng)略,別后頻書(shū)相發(fā)藥。
我既為萬(wàn)頃之狎鷗,君勿作九皋之鳴鶴!
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼領(lǐng)略
領(lǐng)略 (lǐngluè) 欣賞;曉悟 have a taste of;realize;appreciate 領(lǐng)略江蘇風(fēng)味 領(lǐng)略一會(huì)雪景 從所有這些觀點(diǎn)中我們可以領(lǐng)略到他們卓越的思想發(fā)藥
(1).藥氣散發(fā)。喻事情已經(jīng)開(kāi)始。 元 劉祁 《歸潛志》卷四:“有 晉 必?zé)o 楚 ,兩雄難竝驅(qū),向來(lái)既發(fā)藥,其可止半途。”
(2).開(kāi)列藥方;使用藥物。 清 戴名世 《宋嵩南制義序》:“良醫(yī)之發(fā)藥也必因病,而國(guó)工之角勝也必爭(zhēng)先?!?孫中山 《<民報(bào)>發(fā)刊詞》:“近時(shí)雜志之作者亦伙矣。姱詞以為美,囂聽(tīng)而無(wú)所終,擿埴索途,不獲則反覆其詞而自惑,求其斟時(shí)以立言。如古人所謂對(duì)癥發(fā)藥者,已不可見(jiàn)?!?/p>
(3).放置藥石。謂善言勸人以當(dāng)藥石?!肚f子·列御寇》:“ 伯昏瞀人 北面而立,敦杖蹙之乎頤,立有間,不言而出。賓者以告 列子 , 列子 提屨,跣而走,暨乎門(mén),曰:‘先生既來(lái),曾不發(fā)藥乎?’” 成玄英 疏:“高人既來(lái),庶蒙鍼艾,不嘗開(kāi)發(fā)藥石,遺棄而還?!?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)別幾復(fù)》詩(shī):“佳友在門(mén)忘燕寢,故人發(fā)藥見(jiàn)平生?!?宋 陳善 《捫虱新話·孔子老子皆是菩薩》:“聞 龍?zhí)?在 tian{1-1}皇 座下,日久未蒙發(fā)藥,一日啟曰:‘弟子服膺師問(wèn),非不盡心,卒未聞一言之賜,愿丐慈悲?!?金 王若虛 《答張仲杰書(shū)》:“吾子年壯氣鋭,乃能屏去豪華之習(xí),而專(zhuān)力於此,好之樂(lè)之,自謂有得,他時(shí)所至,殆未可量。老夫?qū)⑹芙讨幌?,而反能為之發(fā)藥哉?”
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- 留我同行木上坐,贈(zèng)君無(wú)語(yǔ)竹夫人
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- 自把床頭易卷看
- 青帝若教花里用,牡丹應(yīng)是得錢(qián)人。
- 只今雖說(shuō)西鄰富,爭(zhēng)是東庵有異書(shū)
- 道得亦何懼
- 10地獄邊境2