出自清代龔自珍《秋心三首》:
其一。
秋心如海復(fù)如潮,但有秋魂不可招。
。
漠漠郁金香在臂,亭亭古玉佩當(dāng)腰。
。
氣寒西北何人劍,聲滿東南幾處簫。
。
斗大明星爛無(wú)數(shù),長(zhǎng)天一月墜林梢。
其二。
忽筮一官來(lái)闕下,眾中俯仰不材身。
。
新知觸眼春云過(guò),老輩填胸夜雨淪。
。
天問(wèn)有靈難置對(duì),陰符無(wú)效勿虛陳。
。
曉來(lái)客籍差夸富,無(wú)數(shù)湘南劍外民。
其三。
我所思兮在何所,胸中靈氣欲成云。
。
槎通碧漢無(wú)多路,土蝕寒花又此墳。
。
某水某山埋姓氏,一釵一佩斷知聞。
。
起看歷歷樓臺(tái)外,窈窕秋星或是君。
注釋參考
我所
佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物?!吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī):“諸法既無(wú)我,何由有我所?!?章炳麟 《人無(wú)我論》:“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也?!?/p>
何所
何處?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人?!?唐 韓愈 《感春》詩(shī)之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽(tīng)我語(yǔ):我所思兮在何所?”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩?shī):“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠(chéng)?!?/p>
靈氣
(1).指人對(duì)外物感受和理解的能力?!豆茏印?nèi)業(yè)》:“靈氣在心,一來(lái)一逝,其細(xì)無(wú)內(nèi),其大無(wú)外?!?/p>
(2).聰慧或秀美的氣質(zhì)。 晉 傅玄 《鴻雁生塞北行》:“退哀此秋蘭,草根絶,隋化揚(yáng)。靈氣一何憂(優(yōu))美,萬(wàn)里馳芬芳?!?唐 李商隱 《李肱所遺畫(huà)松詩(shī)書(shū)兩紙得四十韻》:“ 淮山 桂偃蹇, 蜀郡 桑重童。枝條亮眇脆,靈氣何由同?” 劉學(xué)鍇 等集解:“靈異之氣?!?明 吳承恩 《畫(huà)松》詩(shī):“風(fēng)云暗淡藏靈氣,月露莊嚴(yán)有異姿?!薄都t樓夢(mèng)》第一一一回:“實(shí)在天地間的靈氣,獨(dú)鐘在這些女子身上了?!?魯迅 《<偽自由書(shū)>后記》:“惜‘化名’為‘頑石’,靈氣之不鐘于鼻子若我輩者,竟莫辨其為‘新進(jìn)作家’抑‘老作家’也。”
(3).仙人的氣質(zhì)。 晉 郭璞 《游仙》詩(shī)之六:“ 燕昭 無(wú)靈氣, 漢武 非仙才?!?/p>
(4).指仙靈之氣。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·神陸吾》:“門(mén)明是對(duì),司帝之門(mén),吐納靈氣,□熊魂魂。”《云笈七籤》卷一一七:“往往神仙幽人游憩其上,奇氛靈氣,彌覆其頂。” 巴金 《長(zhǎng)生塔》:“在這里面,皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒,還可以接觸天空的神圣的靈氣?!?/p>
(5).猶王氣。 明 梁有譽(yù) 《姑蘇懷古》詩(shī):“金虎跡荒靈氣滅,水犀軍散霸圖空?!?明 湯顯祖 《黃金臺(tái)》詩(shī):“ 昭王 靈氣久疎蕪,今日登臺(tái)弔 望諸 ?!?/p>
(6).指美好的名聲。 宋 王安石 《祭歐陽(yáng)文忠公文》:“其出處進(jìn)退又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散而長(zhǎng)在乎 箕山 之側(cè)與 潁水 之湄。”
龔自珍名句,秋心三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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