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單詞乎

莫嗔魚目混摩尼,著目從頭亦自奇

出自宋代錢時《虎邱遍觀題壁》:

莫嗔魚目混摩尼,著目從頭亦自奇
但向壁間時得句,老夫不用更題詩。

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注釋參考

魚目

(1).魚的眼珠子?!渡袝髠鳌肪硪幌拢骸皷|海:魚須、魚目?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“自連珠以下,擬者間出。 杜篤 、 賈逵 之曹, 劉珍 、 潘勖 之輩,欲穿明珠,多貫魚目。” 唐 李白 《鞠歌行》:“玉不自言如桃李,魚目笑之 卞和 恥。” 胡先驌 《詩別蕭叔絅燕京》:“碔砆魚目徵上選,遺珠棄璧空晶瑩?!眳⒁姟?魚目混珠 ”。

(2).淚眼。 唐 李賀 《題歸夢》詩:“勞勞一寸心,燈花照魚目?!?董懋策 注:“魚目,淚目也?!?王琦 匯解:“魚目有珠,故以喻含淚珠之目?!?/p>

(3).相傳鰥魚眼睛終夜不閉,舊稱無妻曰鰥,故詩文中多以魚目用為無偶獨宿或不娶之典。 清 金農(nóng) 《短睡十韻》:“長袖善舞更擅曲,行云行雨迷 陽臺 ……斯須拱揖遽別去,依舊獨眠魚目開?!?/p>

(4).駿馬名?!稘h書·西域傳贊》:“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門?!?顏師古 注引 孟康 曰:“四駿馬名也?!?/p>

(5).俗以湯未煮沸者為盲湯,初沸稱蟹眼,漸大稱“魚目”,也稱魚眼。 唐 陸羽 《茶經(jīng)·煮》:“其沸,如魚目,微有聲,為一沸?!?/p>

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼?!杜f唐書·回紇傳》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置?!薄缎绿茣せ佞X傳上》:“ 元和 初,再朝獻,始以摩尼至。”

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫?!?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴身瓔珞,照耀有摩尼之光?!?金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼?!?/p>

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持?!?/p>

(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出?!?/p>

從頭

從頭 (cóngtóu) 從開始 from the beginning 雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關(guān)》 重新 anew

自奇

(1).自負不凡。 唐 韓愈 《歸彭城》詩:“食芹雖云美,獻御固已癡。緘封在骨髓,耿耿空自奇?!?宋 蘇軾 《孔長源挽詞》之一:“少年才氣冠當(dāng)時,晚節(jié)孤風(fēng)益自奇?!?明 高啟 《贈薛相士》詩:“顧影每自奇,磊落七尺長?!?/p>

(2).謂自得奇趣。 宋 張孝祥 《再和<雨入廬山>》:“借雨尋山故自奇,幕中佳客肯相隨?”

錢時名句,虎邱遍觀題壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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