九秋旅夜長(zhǎng)，萬(wàn)感何時(shí)歇。
蕙花漸寒暮，心事猶楚越。
直躬邅世道，咫步隔天闕。
每聞長(zhǎng)樂(lè)鐘，載泣靈臺(tái)月。
明旦北門(mén)外，歸途堪白發(fā)。

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直躬

(1).以直道立身?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“直躬，直身而行也?！?唐 錢(qián)起 《長(zhǎng)安旅宿》詩(shī)：“直躬邅世道，咫步隔天闕。”《宋史·趙普傳》：“必須公正之人典掌衡軸，直躬敢言，以辨得失。”

(2).指《論語(yǔ)》中提到的證其父攘羊的人。《莊子·盜跖》：“ 直躬 證父， 尾生 溺死，信之患也?！薄秴问洗呵铩ぎ?dāng)務(wù)》：“ 直躬 之信，不若無(wú)信。”《淮南子·氾論訓(xùn)》：“ 直躬 ，其父攘羊，而子證之。” 高誘 注：“ 直躬 ， 楚 葉縣 人也?！?清 周中孚 《鄭堂札記》卷二：“ 直躬 云者，蓋以善加名上，猶之 盜跖 以惡加名上?！?/p>

世道

咫步

短距離?！读凶印钪臁罚骸凹捌溆我?，雖山川阻險(xiǎn)，涂逕修遠(yuǎn)，無(wú)不必之，猶人之行咫步也?！薄秴问洗呵铩ば⑿小罚骸安惶澠渖?，不損其形，可謂孝矣。君子無(wú)行咫步而忘之?！?晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨》詩(shī)：“曷云涂遼，曾不咫步。豈不夙夜，謂行多露?！?唐 王勃 《＜慈竹賦＞序》：“ 廣漢 山谷，有竹名慈……叢之大者或至百千株焉，而縈結(jié)踰乎咫步?！?/p>

天闕

(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈(zèng)牽?！吩?shī)：“慚無(wú)二媛靈，託身侍天闕?！?/p>

(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書(shū)·桂陽(yáng)王休范傳》：“便當(dāng)投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場(chǎng)國(guó) 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈(zèng)刑部馬侍郎》詩(shī)：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時(shí)康?！?清 吳偉業(yè) 《題崔青蚓洗象圖》詩(shī)：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮墻月。”

(3).指兩峰對(duì)峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕?！?唐 杜甫 《游龍門(mén)奉先寺》詩(shī)：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷?！?仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門(mén) 號(hào)雙闕，與大內(nèi)對(duì)峙，若天闕然?！?/p>

(4).星名?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“兩河、天闕間為關(guān)梁?！?/p>

錢(qián)起名句，長(zhǎng)安旅宿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考